重庆大学本科毕业设计(论文)模版优秀6篇（完整）
重庆大学本科毕业设计(论文)模版优秀RGH20C型道岔打磨车分析及改进摘要：RGH20C型道岔打磨列车由两节机械、电气、液压、气动装置等完全相同的RGH10下面是小编为大家整理的重庆大学本科毕业设计(论文)模版优秀6篇,供大家参考。
重庆大学本科毕业设计(论文)模版优秀篇1
RGH20C型道岔打磨车分析及改进
摘要：RGH20C型道岔打磨列车由两节机械、电气、液压、气动装置等完全相同的RGH10C型单车组成，通过网络系统实现集中控制。RGH20C道岔打磨车打磨道岔主要目的：是修复及维持轨型和减低表面缺陷如轨道波磨。道岔打磨车在使用过程中发现设计上存在不合理的地方，降低了使用效率，增加了生产成本，增加了施工安全不利因素，通过深入研究和反复试验对道岔打磨车进行了技术改造，使整车设计更趋向合理，增加了使用效率，具有较大经济意义。 关键词：道岔打磨车设计 优势 缺陷 改进
一、引言：
高速是当代铁路运输的必然选择，而快速、舒适、安全是高速铁路的三大要素，无论是选用哪种轨道类型，都应具备高平顺性、高稳定性、高可靠性和高耐久性四大基本性能。
RGH20C型道岔打磨车由美国HTT公司生产，为打磨正线、道岔和交叉道的内、外铁轨的顶部和两侧而设计的。共20个打磨头，其中大磨头4个，采用直径280mm（11英寸）的砂轮，另外16个小磨头，采用直径152mm（6英寸）的砂轮。对于钢轨来说，短波（波长L）不平顺影响行车安全，长波（波长L）不平顺影响行车舒适性，道岔打磨车主要是针对消除短波不平顺。
在使用RGH20C型道岔打磨车四年多的时间里，我对道岔打磨车有了较深刻的了解，该车在设计方面理念先进，也有设计上的不足，现把我对道岔打磨车的研究写出来，供大家共同参考。
二、简介：
1.1 道岔打磨车参数： 型号：RGH20C道岔打磨列车 车长：24400mm 车宽：2650mm 车高：3760mm 总重：86000kg 功率：328kw×2台， 打磨速度：2－16km/h
磨头功率：2.5-17kw 磨石直径：152mm（16个）280mm（4个） 角度范围：内侧最大75°，外侧最大45° 自运行速度：100km/h 挂运速度：120km/h 1.2组成部分：
道岔打磨车是由两台对称10磨头道岔打磨车组装而成，装有20个打磨马达，是集机、电、液、气、计算机于一体的大型养路机械。
主要组成部分：发动机动力系统、制动系统、作业系统、液压系统、气动系统、水系统、集尘器系统、消防系统。
1.3主要用途
主要作用是消除钢轨表面缺陷、滚动接触疲劳损伤和低碳表皮，并调整钢轨断面，改善轮轨关系。
1.4技术特点：
1）无需任何改装，适用于轨道、道岔、交叉和平交路口。
2）两套完全相同的带有10个打磨单元的打磨系统，双重保证打磨操作和效果。
3）每个打磨头包含一个液压马达，一个支架单元和一个打磨片– 单独组装控制，一次通过可以打磨钢轨10个不同的平面。
4）打磨角度、横向位置及安装位置都按照打磨顺序编程。 5）每个打磨片的打磨压力可以单独选择。
6）可打磨角度为钢轨内侧75° 至外侧45°，垂直测量 7）两节打磨车厢均安装有吸尘系统
三、道岔打磨车设计优势
该车将网络技术应用到大型养路机械，控制系统采用触摸屏操作。机械车是由完全相同的两节车连接而成，可分开单独作业或单节作业。每节车有35块模块串联构成电路控制网络，其中主机一块，行使中央处理器的功能，负责处理本车所有的电路感应器及输出指令。当主机接收到来自输入板的信号后，结合操作员的操作做出决定并将信号传递给输出板，数据送达后再反馈回主机。其余模板分为三种：数据输出板、数据输入板、模拟输入板，数据输入板，负
责采集开关量数据并传送到主机，包括行程开关、限位开关、各种按钮开关等；模拟输入板负责采集电压值变化频繁的数据，包括各种油压、温度、打磨头角度等数据，而采集到的数据由经主机处理后由数据输出板传递出去，再由输入板反馈回来，组成了一个闭环控制回路。
每个模块均由两部分组成，控制部分和网络部分。控制部分用来数据采集和指令输出，有八个接口与传感器连接，有一根励磁电源线与电源连接。网络部分负责与整车的信息传递，通过网络电缆与前后模板连接串联成网络。每个模板都有固化的系统程序，当更换模板后系统需重新下载程序以便执行相应的功能。当主机出现故障不能正常运行时，2#板自动行使主机功能，依次类推，但故障模板控制的功能将不能使用。
两车的主机用网络电缆连接，实现在有优先控制权的一个驾驶室控制整车，而另一驾驶室不能进行任何操作。另一驾驶室要想控制需本驾驶室取消控制权才能实现，也可以通过锁定开关强制取得控制权。整个网络自带故障诊断，并有字幕提示，每分钟提示三次。模板安装实行就近原则，每个模板安装在它所控制的装置附近，这样的设计使所用的电缆线布线简单明了，避免了PLC控制的复杂的布线和大型电器柜，使电路的故障判断变的简单。
该车在整体设计上整齐划一，在电路、液压系统上采用统一的模式。比如在电路系统，整车只有四种电缆线，分别是四芯电缆、五芯电缆、励磁电源电缆和网络电缆；控制模块也只有三种，而且同一种模板可以互换，只是更换后要重新下载程序。在动力传递上统一采用发动机—液压泵—液压马达的形式，动力传递路线清楚，油管走向简单明了，整齐划一，机构简单，体现出了简单明了的整体设计理念。
砂轮的旋转也采用液压马达驱动，放弃了传统的电机驱动，使转速提高到5500—6000R/MIN，且体积小，噪音低，角度偏转控制范围更大，而且减小了工作小车的体积，也就使机械车的转向架中心距减小，其走行半径达到了150米，作业半径达到了180米，实现了设计上的突破。
道岔打磨的距离短，速度比线路打磨低，这就要求道岔打磨车的启动加速度要大，缩短提速距离。在走行系统采用液压驱动，加速度大，恒速控制相对容易，满足了道岔打磨的要求。
道岔打磨车加装了24伏直流操作泵，在发动机发生故障使用时，可以用来
手动操作泵提升磨头，打磨小车，当主液压系统不能工作时用来移动位置。避免了设备故障造成施工晚点，保证了施工安全。
在安全环保方面，该车在处理打磨道岔产生火花和粉尘这两种危害上也有很好的设计。砂轮的旋转方向对应旋转与吸尘装置、防火帘互相配合，使火花向内飞溅，作业时车周围的火花很小，粉尘极少，解决了打磨时火花周边飞溅及产生大量粉尘的难题。该车在工作小车的上方设置了吸尘装置，通过吸尘风扇将打磨产生的有害粉尘吸入集尘器的滤心，待打磨工作完成后使用主风缸的风压将滤心上的灰渣吹落到集尘盒内，使工作时空气中的粉尘浓度降低，缓解了粉尘对人体的危害和对环境的污染。
在驾驶室设置了增压装置，在作业时打开可以使驾驶室内的气压略高于大气压，阻挡粉尘进入操作间，进一步缓解粉尘的危害。
本车的暖气设计也有独到之处。由于其采用了水冷发动机，一般冷却水的温度在78摄氏度左右，将冷却水引到驾驶室再通过风扇吹出热风，既能为冷却水降温，又能使驾驶室的温度满足要求，实现了废物利用和能源的节约。
发动机是电喷柴油机，工作间密封，噪音低。
控制系统：集成化程度高，避免了工业PC机和电路板的热不稳定性。整车只有24V直流电，少了强电潜在的危险。
质量：磨头使用液压马达，转速高达6000转/分，体积小，噪音低，角度偏转控制范围更大，从内侧75°至外侧45°，能够有效消除线路的肥边，擦伤以及波磨，改善轮轨关系，打磨效果更好。
四、道岔打磨车设计不足及技术改进：
1）角度编码器。角度编码器由旋转轴传递角度信号并由集成电路板转换成电压信号。由于角度编码器设计精密，而其工作环境非常恶劣，高温、粉尘等，加上保护装置不力，很容易损坏。角度编码器与旋转框架连接采集数据，为了防止框架的震动损伤它，他们之间采用了橡胶块软连接。外六方形橡胶块与框架连接没有问题，但是角度编码器与橡胶块是用光轴靠粘胶固定，多次使用后会出现胶块脱落，编码器与框架失去联系导致角度失控，若在打磨作业中出现就会伤及线路设备。其次，横移传感器的位置更换困难，尤其两端的打磨头没有空间位置拆卸。
2）砂轮与旋转框架是通过两个导向杆固定，导向杆的固定存在很大问题，
导向杆为圆柱形，该公司只在导向杆的轴向铣出很小的平面，用螺栓顶紧固定，这种方法只能限制其周向转动，却不能防止轴向窜动，使用过程中经常出现导向杆脱出的现象，使砂轮角度错误伤及线路设备。
技术改造：我们对导向杆进行了改造，在导向杆固定位上打一个3mm的孔，在加工高强度固定顶丝，比原顶丝长3mm，这样既解决了导向杆纵向窜动的问题又不影响导向杆的强度。
3）车顶没防水设计，下雨时通过发动机散热扇漏水，造成电器柜进水短路，发动机锈蚀，打磨装置锈蚀、锈死，更换配件很难拆卸。
技术改造：根据车顶发动机散热扇及液压油散热扇的大小，及散热要求，设计加装防雨顶，并对车顶接缝进行防水处理，解决了漏水问题。
4）大砂轮安装设计存在很大缺陷，大砂轮片和固定盘分体，作业时很容易碎裂，造成油管被打漏或油管接头打断，大大造成了生产成本的浪费（砂轮成本每片1000元左右，阻燃液压油一升合100多元每次漏油几十升左右）
技术改造：根据大砂轮的尺寸设计带5毫米外缘的直径280+1毫米底盘，（盘底外侧对称打两个8毫米的小孔便于拆下大砂轮）固定安装在打磨马达底座上，这样解决了大砂轮频繁碎裂的问题。单车每年节约成本10万元左右。
5）大砂轮马达油管易漏油，马达控制油管为钢油管，作业时转速高，抖动厉害，很容易造成接头漏油或损坏，延误施工。另：在打磨作业时火花的温度是很高而且是连续的，其电缆的防火套不能有效的防止高温对电缆的灼伤。
技术改造：加工带防火铁皮的高压橡胶油管，（改硬连接为软连接缓冲打磨总成抖动的应力），进行更换，通过作业试验，效果明显。
五、结束语
通过对设备缺陷的技术改造，大大提高了道岔打磨车的使用效率，降低了生产成本，保证道岔打磨施工安全正点，提高了打磨质量，在高速铁路飞速发展的今天，道岔打磨车为机车高速运行提供可靠保证，在以后工作中希望同行共同研究探讨，为道岔打磨提供更好的设备。
六、参考文献：
1、RGH20C型道岔打磨车操作手册。
重庆大学本科毕业设计(论文)模版优秀篇2
重庆大学本科学生毕业设计（论文）
蒙古族民间舞文化探析
学
生：沈 剑 锋 学
号：20060536 指导教师：赵 凯 专
业：舞蹈学
2006级
重庆大学艺术学院
二O一O年五月
Graduation Design(Thesis) of Chongqing University
Culture of Mongolian folk dance
Student: Shen Jian Feng Student ID: 20060536 Instructor: Zhao Kai Professional: Dance School 2006
College of the Arts Chongqing University
May 2010
重庆大学本科学生毕业设计（论文）
中文摘要
摘 要
在古老的舞蹈艺术中，每个民族的文化背景是重要组成部分。舞蹈者应该掌握和研究各个民族舞蹈文化历史的共性与个性，针对不同的舞蹈个性进行发展创新，不断提高民族舞蹈的艺术表现力。蒙古族民间舞蹈源远流长，是草原文化型舞蹈之典范。半个世纪以来，舞蹈名家、新秀辈出，精品之作不断涌现，且早已为人们所称道。应该对其文化源流、语言文字、宗教信仰、社会结构、经济生活的分析为探索舞蹈文化的开端，体会过程中所得到的启示，对文化因素进行深入探析，必有助于蒙古族舞蹈的飞跃发展。蒙古族舞蹈久负盛名，有了高兴事就要跳舞。蒙古族舞蹈最鲜明的特点，就是节奏明快，舞步轻捷，在一挥手、一扬鞭、一跳跃之间洋溢着蒙古人的纯朴、热情、勇敢、粗犷和剽悍，表现了他们开朗豁达的性格和豪放英武的气质，具有强烈的民族特色。蒙古族舞蹈与美酒有不解之缘。在民间，几乎有酒必有歌舞相伴，有歌舞也必有美酒助兴。说蒙古族是以歌舞为伴的民族一点都不为过。
关键词: 少数民族
蒙古族
文化
舞蹈
历史
问题
了解
教学
I 重庆大学本科学生毕业设计（论文）
ABSTRACT
ABSTRACT
n the ancient art of dance, each nation is an important part of cultural backgrounds. Dancers must master, and various folk dances and cultural history of the universality and individuality, for different personality to the development of innovative dance, folk dance continuously improve the artistic expression. Mongolian folk dance has a long history, is a model of grassland culture-based dance. For half a century, dance masters, rookie of giving birth to fine of as constantly emerging, and people have long been praiseworthy. Should be its cultural origins, language, religion, social structure, economic life and cultural analysis to explore the beginning of dance, experience gained during the Enlightenment, an in-depth analysis of cultural factors, will help Mongolian dance, leap development. Prestigious Mongolian dance, with the happy things we should dance. The most distinctive features of Mongolian dance is fast-paced, nimble dance steps, in a wave, a Swagger, a jump filled between the simplicity of the Mongols, passion, courage, rugged and decisions based on the performance of their open-minded personality and cheerful Bold Hidetake temperament, with strong ethnic characteristics. Mongolian dance and wine are indissoluble bond. In the civil, almost wine must have song and dance accompanied with singing and dancing there is also a wine add to the fun. Mongolian song and dance as partners, said the nation is no exaggeration.
Key words: minority, Mongolian, culture, dance, history, problems, understanding, teaching
II 重庆大学本科学生毕业设计（论文）
蒙古族民间舞文化探析
前
言
蒙古族是能歌善舞的民族。蒙古族舞蹈的特点是节奏明快，热情奔放，语汇新颖，风格独特。动作多以抖肩、翻腕来表现蒙古族姑娘欢快优美，热情开朗的性格。男子的舞姿造型挺拔豪迈，步伐轻捷洒脱，表现出蒙古族男性剽悍英武，刚劲有力之美。
蒙古族民间舞蹈源远流长，是草原文化型舞蹈之典范。半个世纪以来，舞蹈名家、新秀辈出，精品之作不断涌现，且早已为人们所称道。应该对其文化源流、语言文字、宗教信仰、社会结构、经济生活的分析为探索舞蹈文化的开端，体会过程中所得到的启示，对文化因素进行深入探析，必有助于蒙古族舞蹈的飞跃发展。
蒙古族舞蹈属于草原舞蹈文化系列，自古以来内蒙古一直是诸多游牧民族生息繁衍，纵马驰骋的天地。自春秋战国时代起 匈奴、东胡、鲜卑、突厥、党项、契丹、女真、蒙古等民族在这广袤的土地上劳作游牧，打下了“草原文化”的基础。
III 重庆大学本科学生毕业设计（论文）
蒙古族民间舞文化探析
目 录
中文摘要 。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。 Ⅰ ABSTRACT 。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。. Ⅱ 前言 。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。 III 目录 。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。 IV 第1章
蒙古族民间舞背景和风格特征 。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。 IV
1.1 文 化 历 史 。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。 1.2 风 格 特 征 。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。. 2 第2章 蒙古族民间舞的文化 。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。. 3 2.1美 学 认 识 。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。. 3 2.2出现的问题 。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。. 3 2.3教 学 建 设 。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。. 4
结 论 。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。 38 参考文献 。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。 40
IV 重庆大学本科学生毕业设计（论文）
蒙古族民间舞文化探析
第1章 蒙古族民间舞文化历史和风格特征
1.1 文化历史
蒙古族是一个历史悠久的民族，主要聚居在内蒙古自治区，其他分布在新疆、辽宁、吉林、黑龙江、甘肃、青海以及宁夏、云南等地。蒙古族先民早在唐代已活动在中国北方草原，新旧《唐书》中“蒙兀室韦”“蒙兀”即是汉文音译。蒙古最初只是一个部落的名称，1206年成吉思汗统一各蒙古氏族部落，建立了东自兴安岭，西至阿尔泰山，南达阴山地区的蒙古汗国。蒙古族有文字，并分内蒙古、卫拉特、巴尔虎布里亚特三种方言。随成吉思汗远征，特别是1271年忽必烈建立元朝后，蒙古族创造的几千年北方民族草原文化，吸收了各种文化之优长，得到更大的发展。
蒙古族原始信仰为萨满教，汗国开始推崇佛、道、伊斯兰教等。成吉思汗西征时曾宣召道教全真派的丘处机赴西域，“赐号神仙，爵大宗师，掌管天下道教”。忽必烈即位后封藏传佛教萨迦派的巴思八为国师，佛教遂传入蒙古草原。伊斯兰教在察哈台汗国时期得到统治者的推崇，一些王族改奉伊斯兰教，并强迫百姓皈依。l280年，忽必烈之孙阿难答“嗣位为安西王以后，遂使所部15万军队的大多数人改信伊斯兰教。”这都是蒙古文化源流中的宗教因素。表演形式虽不多，但都有其深远的历史背景及深邃的文化内涵。
16世纪以后，喇嘛教和萨满教宗教仪式活动中的舞蹈发展起来。萨满教巫师具有职业舞蹈家的特点，在举行萨满教宗教仪式时跳的舞蹈和敲击的鼓点有很高的技巧。有的巫师在表演时，能够在原地旋转数百圈，并弯腰叼鼓；有的同时有几面鼓分别在头、颈、腰等部位舞绕，舞姿多彩，惊险引人。
蒙古族进入中原之前，流行氏族部落的集体舞，形式是绕树踏歌。《蒙古秘史》中有一段记载，说是立忽图刺在成为合罕时，在豁儿害纳黑川举行了庆典，“蒙古之庆典则舞蹈筵宴以庆之”，既推举忽图刺为可汗，所以要“绕蓬松繁茂树而舞，直踏出没肋之蹊，没膝之尘矣”。绕树而舞或围成圆圈起舞为游牧民族舞蹈的原始形式。“在繁茂的树阴下，跳舞欢宴，把杂草踏烂，地皮也踏破了”。《蒙 重庆大学本科学生毕业设计（论文）
蒙古族民间舞文化探析
古舞蹈文化》中记载，古代蒙古的游牧部落以“库伦”的形式居住，每个“库伦”都是圆形的，部落首领的帐篷居中，其他人家层层围着它，所以他们习惯于围成圆圈载歌载舞，还喜欢顿足踏步。元代从草原进入大都市仍流行这种舞蹈形式。而且在宫廷巍峨的殿堂里，宴会上也欢舞踏歌，《辍耕录》记载：“黄羊尾，文豹胎，玉液淋漓万寿杯。九殿高紫帐暖，踏歌声里欢如雷。”至今蒙古族民间的《安代》中还保留着这种即兴踏歌的形式，虽有种种不同的传说，但从动作特点看是和踏歌一脉相承的。莫德格玛的研究认为是《德布恩勒特踏舞》。
中国内蒙古自治区以及吉林、黑龙江等省蒙古族聚居地区的民间舞蹈。蒙古民族的舞蹈文化与他们的狩猎、游牧生活有密切联系。蒙古民族祖先的原始舞蹈形态，在新石器时代、青铜时代凿刻的阴山崖画、乌兰察布崖画中，有着生动真实的表现。在古代，蒙古族还有很多模仿凶猛动物的舞蹈，如“白海青”（白鹰）舞、熊舞、狮子舞、鹿舞等。这些舞蹈作为独立的形式，大都失传，但在萨满舞中仍有反映。
1.2 风格特征
草原上的游牧生活是以家庭为单位的，多是“逐水草而居”进行放牧，居住在便于搬迁的毡房（俗称蒙古包，即古代的穹庐）之中。除了祭天庆典、部落联盟、欢庆胜利等重大活动外，牧民们一般很难聚集在一起。《魏书。高车传》有“合聚祭天，众至数万。大会，走马杀牲，游绕歌吟忻忻”的记载，描绘了古代游牧民族盛大的歌舞活动。蒙古民族在“庆祝新可汗即位”“庆祝缔结部落联盟”以及战争胜利后才“举部欢跳庆贺之舞”。至今蒙古地区仍保存有在一年一度的那达慕大会上欢聚尽情歌舞的风习。而在日常生活中，居住在草原深处的牧民们，或信马游缰放声歌吟，或坐下弹唱民歌故事。 所以游牧民族更长于歌与说唱，他们的舞蹈则多是适于在毡房附近或毡房内表演的形式。
游牧民族的生活中一刻也离不开马，马与游牧民族有着深厚的感情。马是交通工具、运输工具，马肉可食，马乳可饮又可酿酒，马皮的用处也很多。牧民心目中马是不会说话的忠实朋友，马通人性、解人意，而且会关心主人，战斗中马可以帮助骑手摆脱困境，崎岖山路、茫茫草原马能识途。马可以加快速度赢得时间，无异于扩大了人手和脚的作用，至今马仍是打猎、牧放、军事上不可缺少的工具，仍是游牧民族舞蹈中最为常见的形象。草原文化型民间舞蹈中马的形象不 重庆大学本科学生毕业设计（论文）
蒙古族民间舞文化探析
是外形的模拟，而是把马的特征和牧人对它的深切感情融会于舞蹈造型上，通过肩部的动作和上身的动态展示出来。蒙古族由于长期生活在草原的地理环境和气候条件下，自古以来崇拜天地山川和雄鹰图腾，因而形成了蒙古族舞蹈浑厚、含蓄、舒展、豪迈的特点。蒙古族民间舞蹈主要有以下几种：
一是盅碗舞。盅碗舞一般为女性独舞，具有古典舞蹈的风格。舞蹈利用富有蒙古舞风格特点的“软手”、“抖肩”、“碎步”等舞蹈语汇，表现盅碗舞典雅、含蓄的风格。兴安盟民间流传的盅碗舞，舞姿质朴简单，没有严格的规律动作。
二是筷子舞。筷子舞以肩的动作见长，一般由男性表演。动作虽简单，但却以技巧取悦观众，故有一定的表演性质。在兴安盟民间流传的筷子舞，既有男性独舞，也有男女群舞。在表演形式上由单手执筷子发展为双手执筷子，肩部、腰部、腿部的舞蹈语汇也更加丰富。因此舞蹈显得欢快、明朗、新颖，淋漓尽致地表现了蒙古族热情、开朗、剽悍、豪迈的民族个性。
三是安代舞。安代舞于明末清初发祥于科尔沁草原南端的库伦旗。最初是一种用来医病的萨满教舞蹈，含有祈求神灵庇护、祛魔消灾的意思，后来才慢慢演变成为表达欢乐情绪的民族民间舞蹈。传统的安代舞，有准备、发起、高潮、收场几个程序，都由“博”来主持。随着历史的发展和社会的进步，兴安地区带有迷信色彩的安代舞已不复存在，而是把它作为一种民间歌舞传承下来。
四是查玛。查玛是藏传佛教为了弘扬佛法、传播教义、阻止邪恶诱惑、坚定佛门信念而举办的一种带有庆典性质的艺术活动。历史上，在“殿宇雄壮、比拟佛国”的科尔沁地区乃至内蒙古自治区全境，绝大多数寺院召庙都曾一年一度由喇嘛们表演这种舞蹈。至今，部分召寺依然传承表演这种舞蹈。查玛在蒙古族舞蹈文化中有着举足轻重的地位。 重庆大学本科学生毕业设计（论文）
蒙古族民间舞文化探析
第2章 蒙古族民间舞的文化认识与问题
2.1美学认识
重视蒙古传统舞蹈的美学研究，包括舞蹈美学在内的艺术理论研究非常重要。我认为，蒙古民族在历史发展中已形成了诗歌（史诗）、音乐、舞蹈三位一体的艺术体系，舞蹈美学思想也基本形成。但舞蹈美学研究不够系统或者还没有来得及系统化，理论上模棱两可、含糊不清，只满足于某种自然状态不行，特别是处在当今这个变化万千的时代，随波逐流或在迷雾中前行将会丢失民族艺术的整体性，从而导致一个民族的文化艺术走向衰亡。这些很值得我们深思和警惕。出于这样的想法和紧迫感，近年来我从收集整理“蒙古诸部族舞蹈名词术语蒙汉双解资料”入手，立项研究“蒙古诸部族舞蹈审美特征”并在此基础上撰写了《蒙古舞蹈美学概论》。
在《蒙古舞蹈美学概论》一书中，我把蒙传统舞蹈的名词术语归纳整理，阐释和提炼其中蕴含的审美情趣和美学内涵，并由此提升形成美学语体系，通过这一过程试图概括和研究蒙古舞蹈美学思想。蒙古舞蹈名词术语里蕴含了十分丰富的美学思想。我很自信地把蒙古舞蹈里大部分名词术语提升为为美学术语，其中为数不少的美学术语出自我本人的艺术实践。我把自己在艺术实践中练就的高难技巧，亦即人们通常说的“莫德格玛绝技”加以技艺分析、研究，对一部分“绝技”进行规范、界定，并追踪研究和加注记载。
2.2出现的问题和解决方案
以往出现了一些错的做法，把一些动律美简化。如此一来只是教了动作，而把美的趣味丢掉了，把民族特色淡化了。这样的做法，恰恰把蒙古舞蹈文化中的精髓剥离了，只保留了动作，却稀释了舞蹈中文化的含金量，降低了美学高度，这显然是一种文化艺术滑坡的趋向，应引起足够的警觉！ 一个民族文化的血脉是任何东西都不可以替代的。假如把蒙古民族语言里的“音韵”、音乐里的‘乐韵”、舞蹈里的“舞韵”剥离掉，还能有蒙古诗歌、蒙古音乐、蒙古舞蹈中美的文化内涵吗？还能有蒙古舞蹈审美情趣和美学吗？这样做的结果算不算蒙古舞蹈文化的异化呢？ 蒙族“马舞”应设立专项研究，蒙古人骑马、爱马、赞颂马，不仅仅是诗歌、 重庆大学本科学生毕业设计（论文）
蒙古族民间舞文化探析
小说里有，舞蹈中同样盛行不衰。“马舞”系列是蒙古舞蹈文化的根基，也是支撑我国蒙族舞蹈艺术的一根顶梁柱。“马舞”集中表现了蒙古男子的气魄，充分体现了这个马背民族的气概。骑马有不同的情景，是“走马”、“战马”还是“赛马”？这些全靠演员的艺术想象来表现。舞台上“骑”的是心中的那匹“马”，只有通过艺术家高度的艺术表现力，才能在艺术的真实中表现出生活的美。
从上世纪四十年代开始，贾作光、宝音巴图、仁·甘珠尔扎布、青巴图、乌力吉图、查干朝鲁、叶西诺尔布、宝音套克图等，直到六十年代内蒙歌舞团的《马刀舞》以及《布里雅特婚礼舞》、《牧人舞》、《牧马》里“马舞”动作的语汇和技艺，都表现了蒙古民族的审美情趣，塑造了蒙古人的性格。这些作品曾轰动北京、轰动全国，足迹遍布大江南北。上述老一代的蒙族舞蹈艺术家们奠定了“马舞”系列的雄厚根基。后来，中央民族大学马跃教授编导的《奔腾》再次把蒙族“马舞”系列推向了高潮。
2.3教学建设
随着素质教育的不断深入，艺术教育越来越受到社会、学校、家庭的重视，而作为艺术教育的主要内容——舞蹈教育，也在这样的一个环境背景下与其它艺术门类百花齐放。对于基础教育而言，最主要的任务，就是转变教育观念，实施素质教育，打破原来的“言传身授”的古老教育模式，使舞蹈教育开辟一片新的天地！
蒙古族民间舞基训教材的整理，是以蒙古族各种民间舞蹈，达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族一些民间舞蹈素材为基础进行的。整理过程中，蒙古族舞蹈家们在保持舞蹈的草原气息的基础上，同时突出训练性与规范化的要求，逐渐形成了系统的教材。教学实践中，又不断地从舞台节目中吸取新的内容，使教材更为完整。
教材中肩部与臂部的训练，基本上概括了蒙古族民间舞蹈中各种肩、臂的动作，有：硬肩、软肩、圆肩、甩肩、碎抖肩，硬手、软手、压腕、弹腕、翻腕等动作，而且使这些动作结合不同人物表现出来，使它们具有艺术生命力。马步的训练素材来源于本世纪50年代反映牧民生活的创作节目，把它们整理成循序渐进的“轻骑”“走马”“跳吸”“撩弹”“勒马”等各种造型的马步训练教材。有了这两个基训部分和其他训练与表演部分，就形成了具有蒙古族风格特点的系统 重庆大学本科学生毕业设计（论文）
蒙古族民间舞文化探析
教材。蒙古族舞蹈家们经过三十年教学实践后，1988年又在原教材的基础上编纂出版了《蒙古族舞蹈基本训练教程》，使教材更为系统、规范，在培训学员、演员方面，起到极其重要的作用。
《蒙古族舞蹈基本教程》中，包括绕圆、拧转、横摆扭、拧倾等四种主要动律，包括肩部、上肢、下肢、腰部等训练部分，包括各种基本步法、马步以及跳、转等技巧训练。教材中除蒙古族民间舞蹈几种典型形式都有组合外，还附有达斡尔、鄂温克、鄂伦春族民间舞蹈的基本动作与组合。动律是一种民间舞蹈的精髓，是一个民族生命律动的形象化，又是舞者性格、气质、风貌的显现。从舞蹈专业特征上分析，它包括动作、身法、神态、造型、韵律以及音乐节奏等多种因素的融合体。该教程中，对于蒙古族民间舞蹈四种主要动律的提炼，是蒙古族舞蹈家们对蒙古族传统民间舞蹈、现代舞台艺术舞蹈，经潜心研究、融会贯通的艺术升华。并为其他民族民间舞蹈的教材整理，提供了宝贵的经验。 重庆大学本科学生毕业设计（论文）
蒙古族民间舞文化探析
结 论
舞蹈是一种文化现象，又是动态性的形象艺术，对它的文化探索，自然应该在动态中、典型环境中运用各种文化知识进行研究。
中国各民族的民间舞蹈中，都不同程度地积淀着本民族的民族审美心理、风俗习惯等文化现象，而且对于民族的形成、迁移居住环境、经济基础、社会结构等各个方面都有所反映。舞蹈文化的探索，就是对舞蹈的内容与形成以及和舞蹈有关的活动进行探索。中国民间舞蹈中有许多奇异的文化现象，常使人感到惊奇、有趣。例如：为什么有些舞蹈要在一定节日、场地、气氛中进行？为什么把“一顺边”的动作舞得那么美？为什么许多民族都有戴面具表演的民间舞蹈，它们与中国古代的驱傩有何源流关系等等，都属于民间舞蹈文化探索的范围。然而单纯地依靠舞蹈本身进行研究，是无法弄清其源流始末的，还必须借助社会学、历史学、民族学、民俗学、语言学、地理学、美学以及人类学的研究成果，纵横探索民间舞蹈形成的文化背景，探索它们的多种文化因素，从而促进中国民间舞蹈文化这一新学科的建设。
民间舞蹈是一个民族文化的重要组成部分，运用其他学科的原理与方法纵横探索舞蹈文化时所得的研究成果，由于是既有形象，又有文字，两种文化交融于一体的文化成果，所以对其他学科也有参考价值，或许还能弥补其他学科研究中的空白。
蒙古族舞蹈文化自身所包含的愉悦深遂豪情庄重幽默强悍等多样风格的作品都要有因为这是蒙古族舞蹈文化自身传承与发展的需要。对蒙古族舞蹈文化的发掘与表现不利作为一个在中国历史上颇有建树的民族横跨欧弧历史版罔世界第一文化的多元性和复杂性也不能只是极度的痛苦和极度的无奈就能表现完的，它需要多种风格多种形式。再来就是对蒙古族舞蹈的教学与创作不利因为这种模式的泛滥导致近几年蒙古族舞蹈教学与创作日益单调类同多了也就腻了，自然走教学和创作风格多元化的道路成为一科必然。
舞蹈界前辈给我们留下了多的东西特别在蒙古族舞蹈教材方面不仅有系统成套的教材也有建构这些教材的方法以及如何建设好这些教材的思考在今天文化传播交 重庆大学本科学生毕业设计（论文）
蒙古族民间舞文化探析
流如此频繁的日子里显得就更为重要。因为中华民族舞蹈的传承与发展需要我们认清过去的同时也要面向未来只有这样我们才会知道在学科的发展过程中该坚持些什么该扬弃些什么，而她编撰的教材以及建构这些教材的具体方法和思考恰好提供了这样的一个参照使得我们不会重蹈覆辙未来的路会更加好走。 重庆大学本科学生毕业设计（论文）
参考文献
参 考 文 献
莫德格玛著作，《蒙古舞蹈文化》 中国妇女出版社 1990年版 高守贤著作，《舞论集》内蒙古教育出版社 1998年版 王景志著作，《中国蒙古族舞蹈艺术论》内蒙古大学 2009年版
中华民族民间舞蹈集成编辑部编，《中华民族民间舞蹈集成 内蒙古卷》中国ISBN中心 1994年版
内蒙古自治区艺术研究所等编，《内蒙古民族民间舞蹈》内蒙古自治区艺术研究所等编 1988年版
莫德格玛 娜温达古拉著作，《蒙古舞蹈美学概论》民族出版社 2006年出版 斯琴塔日哈著作，《蒙古族舞蹈基本教程》内蒙古人民出版社 1988年出版 重庆大学本科学生毕业设计（论文）
附录A：XX公式的推导
重庆大学本科毕业设计(论文)模版优秀篇3
关于印发《重庆大学本科毕业设计（论文） 管理办法（修订）》的通知 校内各有关单位：
《重庆大学毕业设计（论文）管理办法》（重大校[2002]462号）和《重庆大学本科毕业论文（文科类）管理办法（试行）》（重大校[2005]109号）分别自2002年和2005年实施以来
对我校本科毕业设计（论文）的规范和质量的提高起到了很好的促进作用 为了进一步加强本科毕业设计（论文）工作 学校对以上文件进行了修订 经主管校领导批准
现将《重庆大学本科毕业设计（论文）管理办法（修订）》印发给你们 请遵照执行
特此通知
附件：重庆大学本科毕业设计（论文）管理办法（修订稿）
重庆大学
二ＯＯ七年三月六日 主题词：毕业设计 论文 管理办法 修订 通知
重庆大学校长办公室 2007年3月6日发 附件：
重庆大学本科毕业设计（论文）管理办法 （修订稿）
毕业设计（论文）是实现人才培养目标的重要教学环节
是高校教育教学与社会实践、生产实践和科学研究、工程设计等相结合的重要体现
是培养大学生综合所学知识与理论分析解决实际问题能力、创新能力和团结协作精神的重要载体
为了进一步加强我校毕业设计（论文）过程的管理 促进毕业设计（论文）质量的提高 特制定本办法
一、毕业设计（论文）的教学目的
毕业设计（论文）的教学目的是培养学生分析和解决实际问题的能力 使学生通过综合运用所学的基础知识、基本理论和基本技能 独立完成所选定的毕业设计（论文）题目规定的工作任务
撰写出符合要求的科研、学术论文和设计说明书并绘制出相应的图纸
并力求有所创新；在毕业设计（论文）过程中了解本学科和相关学科的发展 树立正确的设计（研究）思想
养成严肃认真的科学态度和严谨踏实的工作作风
二、毕业设计（论文）的选题
1．选题原则
（1）符合专业培养目标 达到综合训练目的 难度和分量适当
学生在教师指导下经过努力后能够完成
（2）一人一题
由几名学生共同参加的题目 应在题目和任务上加以区别
必须明确每名学生应独立完成的任务 其比例应不低于60％
（3）应尽可能结合科学研究、工程设计、生产和社会的实际 其比例应不低于80%
（4）内容重复课题一般()不应超过两届且内容要有所改动 保留课题每次应有所创新
（5）下列课题不宜安排学生做毕业设计（论文）：
① 偏离本专业所学基本知识 达不到综合训练目的；
② 课件类；
③ 学院教学委员会认为不适宜作为学生毕业设计（论文）的其他题目
2．选题一经审定 一般不得随意更改 如确需变更 须提出书面申请 说明变更原因
并对新选题进行论证 经系（教研室）同意 主管教学院长批准后 由学院备案
三、指导教师
1．资格
（1）指导教师应由学术水平较高、治学严谨、实践经验较丰富的教师担任 应具有中级以上技术职称
（2）初级职称人员不得单独指导毕业设计（论文） 学院可有计划地安排他们协助指导教师工作
2．职责
（1）按规定提出毕业设计（论文）题目 供学院审查和学生选择
（2）编制符合要求的毕业设计（论文）任务书并及时下发给学生
（3）指导学生做好开题报告、外文资料翻译 并做好评阅工作
（4）全过程指导学生完成毕业设计（论文）
每周对每名学生的指导时间不得少于4学时；严格过程管理 定期检查学生的工作进度和工作质量 并做好记录
（5）对学生的毕业设计（论文）进行形式审查 认真评阅学生的毕业设计（论文）
并在评语中明确指出学生毕业设计（论文）中存在的不足
（6）做好学生毕业设计（论文）文档归档工作
3．要求
（1）指导教师由系（教研室）安排 经主管院长审查 报教务处备案
（2）每名教师所指导的学生总人数应控制在8人以内 承担了其它教学任务的教师指导学生数应相应减少
（3）各学院高职称指导教师所占比例应高于50％
（4）教师在指导毕业设计（论文）期间应严格按学校规定履行请假制度 凡请假超过5个工作日及其以上的需报教务处备案 请假前应事先向学生布置好任务
同时委托具有相当学术水平的教师代为指导
四、对学生的要求
1．仔细研读所接受的毕业设计（论文）任务书 独立完成规定的工作任务、开题报告、外文译文等 严格遵守《重庆大学关于加强学术道德建设的意见》（重大校[2006]561号） 不弄虚作假
2．遵守纪律 保证出勤
因事、因病需请假的
应按相关规定事先征得导师和相关领导批准 凡随机抽查三次不假未到者
所在学院可以作为平时成绩不合格将其毕业设计（论文）总评成绩降低一个等级
3．毕业设计（论文）必须符合规范化要求 否则不能取得答辩资格
4．尊敬教师 服从安排
自觉爱护教学仪器设备和公共设施
严格遵守操作规程及实验室有关规章制度 坚持节约 杜绝浪费
5．毕业设计（论文）成果、毕业设计（论文）的电子文档及其它资料的知识产权属于学校
学生应于答辩结束后交指导教师 由学校归档保存
经相关程序审定后可作为论文发表或成果应用的 其第一署名单位应为“重庆大学”
五、交叉评阅及答辩
1．交叉评阅
学生的毕业设计（论文）应在答辩前由学院指定其他具有指导资格的教师进行交叉评阅 交叉评阅教师应在评语中明确指出学生毕业设计（论文）中存在的不足
2．答辩的组织
（1）各学院在答辩前三周成立院级答辩委员会
答辩委员会由院学位委员会及其学科专业负责人和相关教师组成 答辩委员会的责任是组织学院的答辩工作 统一评分标准和要求 对有争议的成绩进行裁决
（2）各学院也可根据学科或专业的特点 成立学科或专业答辩分委会 各学院必须统一各答辩分委会的评分标准
答辩分委会在学院答辩委员会授权的情况下开展工作 学院答辩委员会有权对答辩分委会的工作进行监督、检查 并审查答辩分委会评定的学生毕业设计（论文）的最终成绩
（3）答辩委员会下设若干答辩小组 答辩小组一般3-5人 另设答辩秘书1人
组长由具有副教授及以上职称的教师担任 成员为具有指导教师资格的教师 秘书由教师担任
答辩小组的责任是主持毕业设计（论文）的答辩工作 确定其答辩成绩 给出有针对性的评语
每一答辩小组负责的答辩学生数不得超过30人
（4）答辩委员会（答辩分委会）、答辩小组名单和学生的答辩安排在答辩前二周报教务处备案
3．学生答辩的要求
（1）每位学生答辩时间不得少于20分钟 分为学生自述和教师提问两个阶段
学生自述主要包括：设计（论文）主要内容 分析和计算的主要依据与结论
设计（论文）中的体会及改进意见等
（2）答辩老师提问应侧重课题关键内容和围绕其设计（论文）的有关基本理论、基本知识和基本技能方面
重在鉴别学生独立工作、分析问题和解决问题的能力 启发学生进一步拓展学科专业视野
有一定深度和难度的问题一般不得少于3个
4．对以下毕业设计（论文）
答辩委员会应重新组织答辩小组进行二次答辩：
（1）初次答辩被评定为不及格的毕业设计（论文）；
（2）学生或教师提出较大异议的毕业设计（论文）；
（3）答辩委员会认为有必要进行二次答辩的毕业设计（论文）
六、成绩评定
1．毕业设计（论文）成绩评定应参考学生工作态度、业务能力和完成工作任务情况 以设计（论文）质量和答辩的情况为依据
2．毕业设计（论文）成绩采用五级计分制
其指导教师、交叉评阅教师和答辩小组评定的成绩参考比例为4:2:4
3．成绩评定标准参见《重庆大学本科毕业设计（论文）评分参考标准》 从严要求
成绩评定为“优秀”的比例不得超过总数的20% 获“良好”及以上成绩的学生人数不超过本专业毕业学生人数的70％
4．毕业设计（论文）成绩经答辩委员会审定、答辩委员会主席签字、学院主管院长核批 报教务处审核后公布
七、组织管理职责
1．教务处职责
（1）统筹安排全校毕业设计（论文）各项工作的时间和进度 对毕业设计（论文）进行宏观监控
（2）根据培养方案
组织各学院做好毕业设计（论文）各阶段的工作 组织检查毕业设计（论文）各阶段工作进展和质量 并定期通报检查情况
（3）不断完善毕业设计（论文）工作的规章制度 收集、汇总毕业设计（论文）工作的相关数据
（4）组织毕业设计（论文）文档抽查 评选校级优秀毕业设计（论文） 编印优秀毕业设计（论文）摘要汇编 做好工作总结和经验交流
2．学院工作职责
（1）学院毕业设计（论文）领导小组负责本学院的毕业设计（论文）组织领导工作 包括进行毕业设计（论文）工作动员、遴选指导教师、组织选题、布置工作任务等 保证毕业设计（论文）工作的正常进行
（2）安排学院督导组督查本学院毕业设计（论文）的各个环节
（3）定期检查毕业设计（论文）工作进展情况 协调处理本学院毕业设计（论文）中的有关问题
（4）组织毕业设计（论文）答辩和成绩评定
（5）评选并向学校推荐本学院优秀毕业设计（论文） 做好毕业设计（论文）工作总结 上报各阶段检查材料
确保相关上报数据的准确性
（6）负责毕业设计（论文）文档的收集、归档管理
3．系（教研室）工作职责
（1）审定毕业设计（论文）题目 安排指导教师
（2）审定毕业设计（论文）任务书
（3）按照学校的规定和学院的要求做好毕业设计（论文）的有关工作
八、质量监控
1．毕业设计（论文）质量监控实行校、院、系（教研室）三级责任制 教务处负责组织对全校毕业设计（论文）各环节的质量监控和检查 各学院、系（教研室）对毕业设计（论文）各环节严格把关 指导教师对学生毕业设计（论文）的质量负责
2．学校教学督导组对毕业设计（论文）进行全过程督查 各相关单位及个人应予以积极配合
3．毕业设计（论文）各环节的监控
（1）选题审查
①选题申报
指导教师根据选题原则拟定选题
学生也可结合自身的专业、社会实践、生产实践和前期的科研等按照选题原则自拟选题 题目拟定后由系（教研室）组织会审
②选题论证
指导教师应对课题的任务与主要内容、综合能力训练、工作量、题目难度和广度及软硬件条件是否具备等方面进行充分的论证；系（教研室）应组织相关教师对选题的质量、难度和份量、是否满足培养目标及要求等方面进行审定 对选题质量把关
并将审定的选题报学院
③选题检查和抽查 学院应对选题进行检查
对于不满足教学要求的选题要责成相关教师进行修改 直到选题满足要求
学校将随机抽调部分《选题表》进行检查
（2）开题检查
①任务书
要求任务明确、目标具体、工作步骤清晰
②开题报告 指导教师应审核把关学生的开题报告 开题未通过的应重做
学校随机抽调部分《开题报告》进行检查
③外文翻译
指导教师应督促学生选择与自己所从事的研究或设计相关的参考外文进行翻译
（3）过程监控
①指导教师应及时了解学生毕业设计（论文）的进度 给予认真指导
对出现的问题及时协调解决
保证毕业设计（论文）的质量并按时完成
②学院、系（教研室）应对毕业设计（论文）的前期准备、实施和答辩阶段组织随机检查
（4）毕业设计（论文）文档抽查
学校将在新学年初
组织毕业设计（论文）文档归档质量检查
抽查范围为当年应归档的学生毕业设计（论文）文档
4．出现以下情况者 将视为教学事故：
①指导不认真负责
致使出现明显错误或抄袭现象 且未发现和纠正；
②不按评分标准给予评分 评分严重失实；
③不按时归档或遗失学生毕业设计（论文）文档材料；
④不向学生下达任务书；
⑤擅自请人代为指导
5．鼓励指导教师将所指导的、可以公开的毕业设计（论文）修订发表 以及将毕业设计运用于生产实践 使其产生经济、社会效益 学校对以下情况将给予奖励：
①以指导教师研究课题作为选题背景的毕业设计（论文） 且被评为校优的；
②毕业设计（论文）完成后二年内 在正式刊物公开发表 第一署名单位为重庆大学
指导教师为第一或第二作者（若为第二作者 第一作者必须是完成毕业设计（论文）的学生） 且所指导学生署名应排前三名的；
③毕业设计（论文）完成后二年内 被社会采用
已产生一定经济、社会效益的
九、毕业设计（论文）的档案管理
1．毕业设计（论文）存档材料
（1）学生的毕业设计（论文）档案
（2）学院的组织管理材料
包括领导小组、答辩安排、题目汇总表、选题表及其汇总表、工作总结等；
（3）学院的检查和抽查材料
包括学院督导组对毕业设计（论文）督查的情况 前、中、后期检查情况
2．学生毕业设计（论文）档案的基本要求
（1）学生毕业设计（论文）档案包括：设计说明书或论文、图纸、指导教师和交叉评阅教师评阅表、答辩记录、形式审查表、任务书、开题报告、译文以及其他支撑材料 属生产中直接需要的图纸、材料 经批准
可将复印件归档；
（2）毕业设计（论文）文档应分类整理、编号；
（3）档案袋上专业、学院名称用规范全称 不能简写；
（4）档案袋封面及装档材料需填写的内容必须齐备
3．毕业设计（论文）文档应按档案管理要求保存 若因特殊原因不能保存的
应由指导教师写出书面材料、系（教研室）负责人签字认可、学院教学院长签字审核后 按相应编号保存
4．毕业设计（论文）工作的各种统计数据应与存档材料保持一致
5．毕业设计（论文）的文档材料保存期为三年 对于成绩为“优秀”的毕业设计（论文）
学院应长期保存；对于被评为校级优秀的毕业设计（论文） 可抽其典范由学校档案馆长期保存
6．对涉密的毕业设计（论文） 按学校有关保密文件的规定归档管理
十、其他
1．因教学改革或培养计划变更而使毕业设计（论文）工作提前进行的 按上述程序整体前移
2．学生到校外完成毕业设计（论文）的 应严格按照《重庆大学本科学生校外完成毕业设计（论文）工作管理办法》（重大校[2005]112号）要求执行
3．各学院可根据专业特点制定相应的毕业设计（论文）管理实施细则（须报教务处备案）
4．本管理办法自公布之日起实行
原毕业设计（论文）的管理办法和相关规定同时废止
5．本管理办法由学校授权教务处负责解释
附件：（请登陆“重大教学”查看）
1、重庆大学本科毕业设计（论文）工作程序
2、重庆大学本科毕业设计（论文）评分参考标准
3、重庆大学本科毕业设计（论文）撰写规范化要求
4、重庆大学本科毕业设计（论文）模版
5、重庆大学本科毕业设计（论文）附件模版
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-1-
知识不仅是指课本的内容，还包括社会经验、文明文化、时代精神等整体要素，才有竞争力，知识是新时代的资本，五六十年代人靠勤劳可以成事；今天的香港要抢知识，要以知识取胜
重庆大学本科毕业设计(论文)模版优秀篇4
2 编写要求
2.1页面要求：设计或论文须用A4(210×297mm)标准大小的白纸、70页以上的用双面打印，70页以下用单面打印。页边距按以下标准设置：上边距（天头）为：30 mm；下边距（地脚）25mm；左边距和右边距为：25mm；装订线：10mm;页眉：16mm；页脚：15mm。
2.2 页眉：页眉从摘要页开始到论文最后一页，均需设置。页眉内容：单面印制的，左对齐为“重庆大学本科学生毕业设计（论文）”，右对齐为各章章名；双面印制的，左页居中为“重庆大学本科学生毕业设计（论文）”，右页居中为各章章名。打印字号为小5号宋体，页眉之下有一条下划线。
2.3页脚：从设计或论文主体部分（引言或绪论）开始，用阿拉伯数字连续编页，页码位于每页页脚的中部。
2.4 前置部分从中文题名页起可用罗马字母单独编页。
2.5字体与间距：凡打印的设计或论文字体为小四号宋体，字间距设置为标准字间距，行间距设置为固定值20磅。 编写格式
3.1设计或论文章、节的编号：按阿拉伯数字分级编号（见5.2.1）。 3.2设计或论文的构成（按学位论文中先后顺序排列）： 前置部分：封面 （见4.1）
中文题名页（见4.2）
英文题名页（见4.2）
中文摘要 关键词（见4.4、4.5）
英文摘要 关键词（见4.4、4.5）
目次页 （见4.6）
插图和附表清单（见4.7，必要时）
符号、标志、缩略词、首字母缩写、计量、单位、术语等注释表（见4.8必要时） 主体部分： 引言（或绪论）（见5.3）
正文（见5.4）
结论（见5.5） 参考文献（见5.6） 附录（见6必要时） 4 前置部分
4.1 封面：封面格式按重庆大学本科毕业设计（论文）封面统一格式要求。封面内容须如实填写完整。
4.2中文题名页、英文题名页：中文题名页置于封面后，英文题名页置于中文题名页后。采用中英文对照方式，依次列示如下内容：
重庆大学本科学生毕业设计（论文）（小二号黑体，居中）
设计或论文题名（二号黑体，居中） 学生：××××××××（三号黑体，居中）
指导教师：（××××××××三号黑体，居中）
助理指导教师：（××××××××三号黑体，居中）必要时
专业：××××××××（三号黑体，居中）
所在院（系、所） （三号黑体，居中）
论文提交（完成）时间（四号黑体，居中）
4.3题名：题名一般不宜超过25字。外文题名一般不宜超过10个实词。 4.4摘要： 摘要页置于英文题名页后。
中文摘要一般为400汉字左右，用小四号宋体，摘要应包括关键词。
英文摘要是中文摘要的英文译文，英文摘要页置于中文摘要页之后。
4.5关键词：关键词是为了文献标引工作从设计（论文）中选取出来用以表示全文主题内容信息款目的单词或术语。一般每篇设计（论文）应选取3~5个词作为关键词，关键词间用逗号隔开，最后一个词后不打标点符号。以显著的字符排在同种语言摘要的下方。如有可能，尽量用《汉语主题词表》等词表提供的规范词。
4.6目次页：设计或论文应有目次页。目次页由设计或论文的章、节、条、附录、题录等的序号、名称和页码组成，另起一页排在摘要页之后，章、节、小节分别按相应要求标出。
4.7插图与附表清单：设计或论文中如图表较多、应分别列出清单置于目次页之后。图的清单应有序号、图题和页码；表的清单应有序号、表题和页码。
4.8符号、标志、缩略词、首字母缩写、计量单位、名词、术语等的注释表：符号、标志、缩略词、首字母缩写、计量单位、名词、术语等的注释说明汇集成表，置于图表清单页之后。 主体部分
5.1格式：主体部分的编写格式由引言（绪论）开始，以结论结束。主体部分必须由另页右页开始。一级标题之间换页，二级标题之间空行。
5.2序号
5.2.1设计或论文各章应有序号，层次格式为： 文科类：
一××××（三号黑体，居中）
×××××××× （内容用小四号宋体）
（一）××××（小三号黑体，居左） ××××××××（内容用小四号宋体） 1××××（四号黑体，居左） ××××××××（内容用小四号宋体） 第一。××××（用与内容同样大小的宋体）
理工经管等：
1××××（三号黑体，居中） ×××××××× （内容用小四号宋体） 1.1××××（小三号黑体，居左） ××××××××（内容用小四号宋体） 1.1.1××××（四号黑体，居左） ××××××××（内容用小四号宋体） 1）××××（用与内容同样大小的宋体） a．××××（用与内容同样大小的宋体） （1）××××（用与内容同样大小的宋体） ①××××（用与内容同样大小的宋体） 说明：本分类所指的文科类指学生获得学位是文、法、教育等学科。
5.2.2设计或论文中的图、表、公式、算式等，一律用阿拉伯数字分别依序连编导编排序号。序号分章依序编码，其标注形式应便于互相区别，可分别为：图2.1、表3.
2、式（3.5）等
5.2.3设计或论文一律用阿拉伯数字连续编页码。页码由前言（或绪论）的首页开始，作为第1页，并为右页另页。题名页、摘要、目次页等前置部分可单独编排页码。页码必须统一标注每页页脚中部。力求不出空白页，如有，仍应以右页作为单页页码。
5.2.4设计或论文的附录依序用大写正体英文字母A、B、C……编序号，如：附录A。
附录中的图、表、式、参考文献等另行编序号，与正文分开，也一律用阿拉伯数字编码，但在编码前冠以附录序码，如：图A1；表B2；式(B3)；文献[A5]等。
5.3引言（或绪论）：引言（或绪论）简要说明研究工作的目的，范围、相关领域的前人工作和知识空白、理论基础和分析、研究设想、研究方法和实验设计、预期结果和意义等。应言简意赅，不要与摘要雷同，不要成为摘要的注释。一般教科书中有的知识，在引言中不必赘述。
5.4正文：设计或论文的正文是核心部分，占主要篇幅，可以包括：调查对象、实验和观测方法、仪器设备、材料原料、实验和观测结果、计算方法和编程原理、数据资料、经过加工整理的图表、形成的论点、导出的结论、完成的设计等。
设计应条理清晰，层次分明，推导正确，结论可靠；论文必须实事求是，客观真切，准确完备，合乎逻辑，层次分明，简练可读。设计或论文中引用别人的观点、结果及图表与数据必须注明出处，在参考文献中一并列出。
5.4.1图：图包括曲线图、构造图、示意图、图解、框图、流程图、记录图、布置图、地图、照片、图版等。
图应具有“自明性”，即只看图、图题和图例，不阅读正文，就可理解图意。
图应编排序号（见5.2.2）。
每一图应有简短确切的题名，连同图号置于图下。图题采用中文，必要时可采用中英文对照，英文（Times New Roman）字体五号，中文宋体五号。图中标注采用中文，必要可采用全英文标注。必要时，应将图上的符号、标记、代码，以及实验条件等，用最简练的文字，横排于图题下方，作为图例说明（图例说明可用中文）。
曲线图的纵横坐标必须标注“量、标准规定符号、单位”。此三者只有在不必要标明（如无量纲等）的情况下方可省略。坐标上标注的量的符号和缩略词必须与正文中一致。
照片图要求主题和主要显示部分的轮廓鲜明，便于制版，如用放大缩小的复制品，必须清晰，反差适中。照片上应该有表示目的物尺寸的标度。
图如系引用其它文献或对其它文献资料加工所得，则应在图题下或图例说明下注明资料来源（见5.4.4）。
5.4.2表：表一般采用三线表（有合计时采用四线表），表的编排，一般是内容和测试项目由左至右横读，数据依序竖排，表应有自明性。表应编排序号（见5.2.2）。
每一表应有简短确切的题名，表题采用中文，必要时可采用中英文对照。英文（Times New Roman）字体五号，中文宋体五号。连同表号置于表上。必要时，应将表中的符号、标记、代码，以及需要说明事项，以最简练的文字，横排于表题下，作为表注。表注应编排序号（见5.4.4），并将附注文字置于表下。
表的各栏均应标明“量或测试项目、标准规定符号、单位”。只有在无必要标注的情况下方可省略。表中的缩略词和符号，必须与中文中一致。
表内同一栏的数字必须上下对齐，表内不宜用“同上”、“同左”和类似词，一律填入具体数字或文字。表内“空白”代表未测或无此项，“……”代表未发现，“0”代表实测结果确为零。如数据已绘成曲线图，可不再列表。
5.4.3数学、物理和化学式：正文中的公式、算式或方程式等应编程排序号（见5.2.2），并用“公式编辑器”进行编辑，序号标注于该式所在行（当有续行时，应标注于最后一行）的最右边。
较长的式，另行居中横排，如式必须转行时，只能在+，-,×，÷，处转行。上下式尽可能在等号“=”处对齐。
示例1 st=aYt+(1-a)Yt-1+(1-a)2Yt-2+…+(1-a)nYt-n+…
= aYt+(1-a)[Yt-1+(1-a)Yt-2+(1-a) 2Yt-3+…]
=aYt+(1-a)st-1 ……………………………………………(1)
示例2
…。
……………………………………………………………(2)
小数点用“。“表示。大于999的整数和多于三位数的小数，一律用半个阿拉伯数字符的小间隔分开，不用千位撇。小于1的数应将0列于小数点之前。
示例：应读写成94 652.023 675; 0.314325 不应写成94，652。023 675；0.314325
5.4.4注：设计或论文中对某一问题、概念、观点等的简单解释、说明、评价、提示等，如不宜在正文中出现，可采用加注的形式。
注应编排序号，注的序号以同一页内出现的先后次序单独排序，用①、②、③……依次标示在需加注处，以上标形式表示。
注的说明文字以序号开头。注的具体说明文字列于同一页内的下端，与正文之间用一左对齐、占页面1/4宽长度的横线分隔。
设计或论文中以任何形式引用的资料，均须标出引用出处，并以参考文献形式统一编号（见参考文献5.6），在引用处以上标形式表示。
5.4.5计量单位：计量单位必须采用《中华人民共和国和国法定计量单位》，并遵照《中华人民共和国法定计量单位使用方法》执行。单位名称和符号的书写方式一律采用国际通用符号。
5.4.6符号和缩略词：符号和缩略词应遵照国家标准的有关规定执行，如无标准可循， 可采纳本学科或本专业的权威性机构或学术团体所公布的规定；也可以采用全国自然科学名词审定委员会编印的各学科词汇的用词。
5.5结论或结果：设计或论文的结论或结果是最终的，总体的结论，结论应该准确、完整、明确、精练。
5.6参考文献：参考文献应是设计或论文作者亲自考察过的对自己的设计或论文有参考价值的文献，引用的中外文资料，理工类不得少于10篇，其他不少于15篇。有特殊要求的专业可不受此限。参考文献应具有权威性，要注意引用最新的文献。
参考文献以文献在整个论文中出现的次序用[1]、[2]、[3]……形式统一排序、依次列出。
参考文献的表示格式详见《文后参考文献著录规则》（GB/T 7714-2005）：
专著：[序号] 主要责任者。题名。其他题名信息[文献类型标志]。其他责任者。版本项。出版地：出版者，出版年：引文页码[引用日期]。获取和访问路径。 专著中的析出文献：[序号]析出文献主要责任者。析出文献题名[文献类型标志]。析出文献其他责任者∥专著主要责任者。专著题名：其他题名信息。版本项。出版地：出版者，出版年：析出文献的页码[引用日期]。获取和访问路径。 连续出版物：[序号] 主要责任者。题名：其他题名信息[文献类型标志]。年，卷（期)-年，卷（期）。出版地：出版者，出版年[引用日期]。获取和访问路径。 连续出版物中的析出文献：[序号] 析出文献主要责任者。析出文献题名[文献类型标志]。连续出版物题名：其他题名信息，年，卷（期）：页码[引用日期]。获取和访问路径。 专利文献：[序号]专利申请者或所有者。专利题名：专利国别，专利号[文献类型标志]。公告日期或公开日期[引用日期]。获取和访问路径。 电子文献：[序号] 主要责任者。题名：其他题名信息[文献类型标志/文献载体标志]。出版地：出版者，出版年(更新或修改日期）[引用日期]。获取和访问路径。 6 附录
6.1下列内容包括在附录中
a. 正文中过长的公式推导与证明过程可以在附录中依次给出；
b. 与正文紧密相关的非作者自己的分析，证明及工具用表格等；
c. 在正文中无法列出的实验数据、程序等； d. 设计或论文使用的缩写及程序说明等；
e. 学生在读期间发表的论著、取得的科研成果（专利、获奖、鉴定等）和工程实现的社会评价及有关资料（以目录清单形式给出，其书写格式同参考文献5.6）。
6.2附录与正文连续编页码。 7 附件
附件包括任务书，开题报告、译文和译文原文。
7.1附件单独装订（白纸平装），与设计或论文册一并装入档案袋中。附件装订顺序及要求：
封面（按学校的统一格式） 目录 任务书 开题报告 译文 译文原文
7.1.1页面要求：附件须用A4(210×297mm)标准大小的白纸、30页以上的用双面打印，30页以下用单面打印。页边距、装订线按2.1的要求，页眉：16mm；页脚：15mm。
7.1.2 页眉：附件除译文原文外均应拉通设页眉。页眉内容：单面印制的，左对齐为“重庆大学本科学生毕业设计（论文）”，右对齐为附件名；双面印制的，左页居中为“重庆大学本科学生毕业设计（论文）”，右页居中为附件名。打印字号为小5号宋体，页眉之下有一条下划线。
7.1.3页脚：附件除译文原文外均应用阿拉伯数字编页，页码位于每页页脚的中部。
7.1.4 目录页用罗马字母单独编页。
重庆大学
二ＯＯ七年一月
重庆大学本科毕业设计(论文)模版优秀篇5
重庆大学本科学生毕业设计（论文）
蒙古族民间舞文化探析
学
生：沈 剑 锋 学
号：20060536 指导教师：赵 凯 专
业：舞蹈学
2006级
重庆大学艺术学院
二O一O年五月
Graduation Design(Thesis) of Chongqing University
Culture of Mongolian folk dance
Student: Shen Jian Feng Student ID: 20060536 Instructor: Zhao Kai Professional: Dance School 2006
College of the Arts Chongqing University
May 2010
重庆大学本科学生毕业设计（论文）
中文摘要
摘 要
在古老的舞蹈艺术中，每个民族的文化背景是重要组成部分。舞蹈者应该掌握和研究各个民族舞蹈文化历史的共性与个性，针对不同的舞蹈个性进行发展创新，不断提高民族舞蹈的艺术表现力。蒙古族民间舞蹈源远流长，是草原文化型舞蹈之典范。半个世纪以来，舞蹈名家、新秀辈出，精品之作不断涌现，且早已为人们所称道。应该对其文化源流、语言文字、宗教信仰、社会结构、经济生活的分析为探索舞蹈文化的开端，体会过程中所得到的启示，对文化因素进行深入探析，必有助于蒙古族舞蹈的飞跃发展。蒙古族舞蹈久负盛名，有了高兴事就要跳舞。蒙古族舞蹈最鲜明的特点，就是节奏明快，舞步轻捷，在一挥手、一扬鞭、一跳跃之间洋溢着蒙古人的纯朴、热情、勇敢、粗犷和剽悍，表现了他们开朗豁达的性格和豪放英武的气质，具有强烈的民族特色。蒙古族舞蹈与美酒有不解之缘。在民间，几乎有酒必有歌舞相伴，有歌舞也必有美酒助兴。说蒙古族是以歌舞为伴的民族一点都不为过。
关键词: 少数民族
蒙古族
文化
舞蹈
历史
问题
了解
教学
I 重庆大学本科学生毕业设计（论文）
ABSTRACT
ABSTRACT
n the ancient art of dance, each nation is an important part of cultural backgrounds. Dancers must master, and various folk dances and cultural history of the universality and individuality, for different personality to the development of innovative dance, folk dance continuously improve the artistic expression. Mongolian folk dance has a long history, is a model of grassland culture-based dance. For half a century, dance masters, rookie of giving birth to fine of as constantly emerging, and people have long been praiseworthy. Should be its cultural origins, language, religion, social structure, economic life and cultural analysis to explore the beginning of dance, experience gained during the Enlightenment, an in-depth analysis of cultural factors, will help Mongolian dance, leap development. Prestigious Mongolian dance, with the happy things we should dance. The most distinctive features of Mongolian dance is fast-paced, nimble dance steps, in a wave, a Swagger, a jump filled between the simplicity of the Mongols, passion, courage, rugged and decisions based on the performance of their open-minded personality and cheerful Bold Hidetake temperament, with strong ethnic characteristics. Mongolian dance and wine are indissoluble bond. In the civil, almost wine must have song and dance accompanied with singing and dancing there is also a wine add to the fun. Mongolian song and dance as partners, said the nation is no exaggeration.
Key words: minority, Mongolian, culture, dance, history, problems, understanding, teaching
II 重庆大学本科学生毕业设计（论文）
蒙古族民间舞文化探析
前
言
蒙古族是能歌善舞的民族。蒙古族舞蹈的特点是节奏明快，热情奔放，语汇新颖，风格独特。动作多以抖肩、翻腕来表现蒙古族姑娘欢快优美，热情开朗的性格。男子的舞姿造型挺拔豪迈，步伐轻捷洒脱，表现出蒙古族男性剽悍英武，刚劲有力之美。
蒙古族民间舞蹈源远流长，是草原文化型舞蹈之典范。半个世纪以来，舞蹈名家、新秀辈出，精品之作不断涌现，且早已为人们所称道。应该对其文化源流、语言文字、宗教信仰、社会结构、经济生活的分析为探索舞蹈文化的开端，体会过程中所得到的启示，对文化因素进行深入探析，必有助于蒙古族舞蹈的飞跃发展。
蒙古族舞蹈属于草原舞蹈文化系列，自古以来内蒙古一直是诸多游牧民族生息繁衍，纵马驰骋的天地。自春秋战国时代起 匈奴、东胡、鲜卑、突厥、党项、契丹、女真、蒙古等民族在这广袤的土地上劳作游牧，打下了“草原文化”的基础。
III 重庆大学本科学生毕业设计（论文）
蒙古族民间舞文化探析
目 录
中文摘要 。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。 Ⅰ ABSTRACT 。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。. Ⅱ 前言 。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。 III 目录 。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。 IV 第1章
蒙古族民间舞背景和风格特征 。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。 IV
1.1 文 化 历 史 。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。 1.2 风 格 特 征 。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。. 2 第2章 蒙古族民间舞的文化 。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。. 3 2.1美 学 认 识 。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。. 3 2.2出现的问题 。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。. 3 2.3教 学 建 设 。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。. 4
结 论 。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。 38 参考文献 。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。 40
IV 重庆大学本科学生毕业设计（论文）
蒙古族民间舞文化探析
第1章 蒙古族民间舞文化历史和风格特征
1.1 文化历史
蒙古族是一个历史悠久的民族，主要聚居在内蒙古自治区，其他分布在新疆、辽宁、吉林、黑龙江、甘肃、青海以及宁夏、云南等地。蒙古族先民早在唐代已活动在中国北方草原，新旧《唐书》中“蒙兀室韦”“蒙兀”即是汉文音译。蒙古最初只是一个部落的名称，1206年成吉思汗统一各蒙古氏族部落，建立了东自兴安岭，西至阿尔泰山，南达阴山地区的蒙古汗国。蒙古族有文字，并分内蒙古、卫拉特、巴尔虎布里亚特三种方言。随成吉思汗远征，特别是1271年忽必烈建立元朝后，蒙古族创造的几千年北方民族草原文化，吸收了各种文化之优长，得到更大的发展。
蒙古族原始信仰为萨满教，汗国开始推崇佛、道、伊斯兰教等。成吉思汗西征时曾宣召道教全真派的丘处机赴西域，“赐号神仙，爵大宗师，掌管天下道教”。忽必烈即位后封藏传佛教萨迦派的巴思八为国师，佛教遂传入蒙古草原。伊斯兰教在察哈台汗国时期得到统治者的推崇，一些王族改奉伊斯兰教，并强迫百姓皈依。l280年，忽必烈之孙阿难答“嗣位为安西王以后，遂使所部15万军队的大多数人改信伊斯兰教。”这都是蒙古文化源流中的宗教因素。表演形式虽不多，但都有其深远的历史背景及深邃的文化内涵。
16世纪以后，喇嘛教和萨满教宗教仪式活动中的舞蹈发展起来。萨满教巫师具有职业舞蹈家的特点，在举行萨满教宗教仪式时跳的舞蹈和敲击的鼓点有很高的技巧。有的巫师在表演时，能够在原地旋转数百圈，并弯腰叼鼓；有的同时有几面鼓分别在头、颈、腰等部位舞绕，舞姿多彩，惊险引人。
蒙古族进入中原之前，流行氏族部落的集体舞，形式是绕树踏歌。《蒙古秘史》中有一段记载，说是立忽图刺在成为合罕时，在豁儿害纳黑川举行了庆典，“蒙古之庆典则舞蹈筵宴以庆之”，既推举忽图刺为可汗，所以要“绕蓬松繁茂树而舞，直踏出没肋之蹊，没膝之尘矣”。绕树而舞或围成圆圈起舞为游牧民族舞蹈的原始形式。“在繁茂的树阴下，跳舞欢宴，把杂草踏烂，地皮也踏破了”。《蒙 重庆大学本科学生毕业设计（论文）
蒙古族民间舞文化探析
古舞蹈文化》中记载，古代蒙古的游牧部落以“库伦”的形式居住，每个“库伦”都是圆形的，部落首领的帐篷居中，其他人家层层围着它，所以他们习惯于围成圆圈载歌载舞，还喜欢顿足踏步。元代从草原进入大都市仍流行这种舞蹈形式。而且在宫廷巍峨的殿堂里，宴会上也欢舞踏歌，《辍耕录》记载：“黄羊尾，文豹胎，玉液淋漓万寿杯。九殿高紫帐暖，踏歌声里欢如雷。”至今蒙古族民间的《安代》中还保留着这种即兴踏歌的形式，虽有种种不同的传说，但从动作特点看是和踏歌一脉相承的。莫德格玛的研究认为是《德布恩勒特踏舞》。
中国内蒙古自治区以及吉林、黑龙江等省蒙古族聚居地区的民间舞蹈。蒙古民族的舞蹈文化与他们的狩猎、游牧生活有密切联系。蒙古民族祖先的原始舞蹈形态，在新石器时代、青铜时代凿刻的阴山崖画、乌兰察布崖画中，有着生动真实的表现。在古代，蒙古族还有很多模仿凶猛动物的舞蹈，如“白海青”（白鹰）舞、熊舞、狮子舞、鹿舞等。这些舞蹈作为独立的形式，大都失传，但在萨满舞中仍有反映。
1.2 风格特征
草原上的游牧生活是以家庭为单位的，多是“逐水草而居”进行放牧，居住在便于搬迁的毡房（俗称蒙古包，即古代的穹庐）之中。除了祭天庆典、部落联盟、欢庆胜利等重大活动外，牧民们一般很难聚集在一起。《魏书。高车传》有“合聚祭天，众至数万。大会，走马杀牲，游绕歌吟忻忻”的记载，描绘了古代游牧民族盛大的歌舞活动。蒙古民族在“庆祝新可汗即位”“庆祝缔结部落联盟”以及战争胜利后才“举部欢跳庆贺之舞”。至今蒙古地区仍保存有在一年一度的那达慕大会上欢聚尽情歌舞的风习。而在日常生活中，居住在草原深处的牧民们，或信马游缰放声歌吟，或坐下弹唱民歌故事。 所以游牧民族更长于歌与说唱，他们的舞蹈则多是适于在毡房附近或毡房内表演的形式。
游牧民族的生活中一刻也离不开马，马与游牧民族有着深厚的感情。马是交通工具、运输工具，马肉可食，马乳可饮又可酿酒，马皮的用处也很多。牧民心目中马是不会说话的忠实朋友，马通人性、解人意，而且会关心主人，战斗中马可以帮助骑手摆脱困境，崎岖山路、茫茫草原马能识途。马可以加快速度赢得时间，无异于扩大了人手和脚的作用，至今马仍是打猎、牧放、军事上不可缺少的工具，仍是游牧民族舞蹈中最为常见的形象。草原文化型民间舞蹈中马的形象不 重庆大学本科学生毕业设计（论文）
蒙古族民间舞文化探析
是外形的模拟，而是把马的特征和牧人对它的深切感情融会于舞蹈造型上，通过肩部的动作和上身的动态展示出来。蒙古族由于长期生活在草原的地理环境和气候条件下，自古以来崇拜天地山川和雄鹰图腾，因而形成了蒙古族舞蹈浑厚、含蓄、舒展、豪迈的特点。蒙古族民间舞蹈主要有以下几种：
一是盅碗舞。盅碗舞一般为女性独舞，具有古典舞蹈的风格。舞蹈利用富有蒙古舞风格特点的“软手”、“抖肩”、“碎步”等舞蹈语汇，表现盅碗舞典雅、含蓄的风格。兴安盟民间流传的盅碗舞，舞姿质朴简单，没有严格的规律动作。
二是筷子舞。筷子舞以肩的动作见长，一般由男性表演。动作虽简单，但却以技巧取悦观众，故有一定的表演性质。在兴安盟民间流传的筷子舞，既有男性独舞，也有男女群舞。在表演形式上由单手执筷子发展为双手执筷子，肩部、腰部、腿部的舞蹈语汇也更加丰富。因此舞蹈显得欢快、明朗、新颖，淋漓尽致地表现了蒙古族热情、开朗、剽悍、豪迈的民族个性。
三是安代舞。安代舞于明末清初发祥于科尔沁草原南端的库伦旗。最初是一种用来医病的萨满教舞蹈，含有祈求神灵庇护、祛魔消灾的意思，后来才慢慢演变成为表达欢乐情绪的民族民间舞蹈。传统的安代舞，有准备、发起、高潮、收场几个程序，都由“博”来主持。随着历史的发展和社会的进步，兴安地区带有迷信色彩的安代舞已不复存在，而是把它作为一种民间歌舞传承下来。
四是查玛。查玛是藏传佛教为了弘扬佛法、传播教义、阻止邪恶诱惑、坚定佛门信念而举办的一种带有庆典性质的艺术活动。历史上，在“殿宇雄壮、比拟佛国”的科尔沁地区乃至内蒙古自治区全境，绝大多数寺院召庙都曾一年一度由喇嘛们表演这种舞蹈。至今，部分召寺依然传承表演这种舞蹈。查玛在蒙古族舞蹈文化中有着举足轻重的地位。 重庆大学本科学生毕业设计（论文）
蒙古族民间舞文化探析
第2章 蒙古族民间舞的文化认识与问题
2.1美学认识
重视蒙古传统舞蹈的美学研究，包括舞蹈美学在内的艺术理论研究非常重要。我认为，蒙古民族在历史发展中已形成了诗歌（史诗）、音乐、舞蹈三位一体的艺术体系，舞蹈美学思想也基本形成。但舞蹈美学研究不够系统或者还没有来得及系统化，理论上模棱两可、含糊不清，只满足于某种自然状态不行，特别是处在当今这个变化万千的时代，随波逐流或在迷雾中前行将会丢失民族艺术的整体性，从而导致一个民族的文化艺术走向衰亡。这些很值得我们深思和警惕。出于这样的想法和紧迫感，近年来我从收集整理“蒙古诸部族舞蹈名词术语蒙汉双解资料”入手，立项研究“蒙古诸部族舞蹈审美特征”并在此基础上撰写了《蒙古舞蹈美学概论》。
在《蒙古舞蹈美学概论》一书中，我把蒙传统舞蹈的名词术语归纳整理，阐释和提炼其中蕴含的审美情趣和美学内涵，并由此提升形成美学语体系，通过这一过程试图概括和研究蒙古舞蹈美学思想。蒙古舞蹈名词术语里蕴含了十分丰富的美学思想。我很自信地把蒙古舞蹈里大部分名词术语提升为为美学术语，其中为数不少的美学术语出自我本人的艺术实践。我把自己在艺术实践中练就的高难技巧，亦即人们通常说的“莫德格玛绝技”加以技艺分析、研究，对一部分“绝技”进行规范、界定，并追踪研究和加注记载。
2.2出现的问题和解决方案
以往出现了一些错的做法，把一些动律美简化。如此一来只是教了动作，而把美的趣味丢掉了，把民族特色淡化了。这样的做法，恰恰把蒙古舞蹈文化中的精髓剥离了，只保留了动作，却稀释了舞蹈中文化的含金量，降低了美学高度，这显然是一种文化艺术滑坡的趋向，应引起足够的警觉！ 一个民族文化的血脉是任何东西都不可以替代的。假如把蒙古民族语言里的“音韵”、音乐里的‘乐韵”、舞蹈里的“舞韵”剥离掉，还能有蒙古诗歌、蒙古音乐、蒙古舞蹈中美的文化内涵吗？还能有蒙古舞蹈审美情趣和美学吗？这样做的结果算不算蒙古舞蹈文化的异化呢？ 蒙族“马舞”应设立专项研究，蒙古人骑马、爱马、赞颂马，不仅仅是诗歌、 重庆大学本科学生毕业设计（论文）
蒙古族民间舞文化探析
小说里有，舞蹈中同样盛行不衰。“马舞”系列是蒙古舞蹈文化的根基，也是支撑我国蒙族舞蹈艺术的一根顶梁柱。“马舞”集中表现了蒙古男子的气魄，充分体现了这个马背民族的气概。骑马有不同的情景，是“走马”、“战马”还是“赛马”？这些全靠演员的艺术想象来表现。舞台上“骑”的是心中的那匹“马”，只有通过艺术家高度的艺术表现力，才能在艺术的真实中表现出生活的美。
从上世纪四十年代开始，贾作光、宝音巴图、仁·甘珠尔扎布、青巴图、乌力吉图、查干朝鲁、叶西诺尔布、宝音套克图等，直到六十年代内蒙歌舞团的《马刀舞》以及《布里雅特婚礼舞》、《牧人舞》、《牧马》里“马舞”动作的语汇和技艺，都表现了蒙古民族的审美情趣，塑造了蒙古人的性格。这些作品曾轰动北京、轰动全国，足迹遍布大江南北。上述老一代的蒙族舞蹈艺术家们奠定了“马舞”系列的雄厚根基。后来，中央民族大学马跃教授编导的《奔腾》再次把蒙族“马舞”系列推向了高潮。
2.3教学建设
随着素质教育的不断深入，艺术教育越来越受到社会、学校、家庭的重视，而作为艺术教育的主要内容——舞蹈教育，也在这样的一个环境背景下与其它艺术门类百花齐放。对于基础教育而言，最主要的任务，就是转变教育观念，实施素质教育，打破原来的“言传身授”的古老教育模式，使舞蹈教育开辟一片新的天地！
蒙古族民间舞基训教材的整理，是以蒙古族各种民间舞蹈，达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族一些民间舞蹈素材为基础进行的。整理过程中，蒙古族舞蹈家们在保持舞蹈的草原气息的基础上，同时突出训练性与规范化的要求，逐渐形成了系统的教材。教学实践中，又不断地从舞台节目中吸取新的内容，使教材更为完整。
教材中肩部与臂部的训练，基本上概括了蒙古族民间舞蹈中各种肩、臂的动作，有：硬肩、软肩、圆肩、甩肩、碎抖肩，硬手、软手、压腕、弹腕、翻腕等动作，而且使这些动作结合不同人物表现出来，使它们具有艺术生命力。马步的训练素材来源于本世纪50年代反映牧民生活的创作节目，把它们整理成循序渐进的“轻骑”“走马”“跳吸”“撩弹”“勒马”等各种造型的马步训练教材。有了这两个基训部分和其他训练与表演部分，就形成了具有蒙古族风格特点的系统 重庆大学本科学生毕业设计（论文）
蒙古族民间舞文化探析
教材。蒙古族舞蹈家们经过三十年教学实践后，1988年又在原教材的基础上编纂出版了《蒙古族舞蹈基本训练教程》，使教材更为系统、规范，在培训学员、演员方面，起到极其重要的作用。
《蒙古族舞蹈基本教程》中，包括绕圆、拧转、横摆扭、拧倾等四种主要动律，包括肩部、上肢、下肢、腰部等训练部分，包括各种基本步法、马步以及跳、转等技巧训练。教材中除蒙古族民间舞蹈几种典型形式都有组合外，还附有达斡尔、鄂温克、鄂伦春族民间舞蹈的基本动作与组合。动律是一种民间舞蹈的精髓，是一个民族生命律动的形象化，又是舞者性格、气质、风貌的显现。从舞蹈专业特征上分析，它包括动作、身法、神态、造型、韵律以及音乐节奏等多种因素的融合体。该教程中，对于蒙古族民间舞蹈四种主要动律的提炼，是蒙古族舞蹈家们对蒙古族传统民间舞蹈、现代舞台艺术舞蹈，经潜心研究、融会贯通的艺术升华。并为其他民族民间舞蹈的教材整理，提供了宝贵的经验。 重庆大学本科学生毕业设计（论文）
蒙古族民间舞文化探析
结 论
舞蹈是一种文化现象，又是动态性的形象艺术，对它的文化探索，自然应该在动态中、典型环境中运用各种文化知识进行研究。
中国各民族的民间舞蹈中，都不同程度地积淀着本民族的民族审美心理、风俗习惯等文化现象，而且对于民族的形成、迁移居住环境、经济基础、社会结构等各个方面都有所反映。舞蹈文化的探索，就是对舞蹈的内容与形成以及和舞蹈有关的活动进行探索。中国民间舞蹈中有许多奇异的文化现象，常使人感到惊奇、有趣。例如：为什么有些舞蹈要在一定节日、场地、气氛中进行？为什么把“一顺边”的动作舞得那么美？为什么许多民族都有戴面具表演的民间舞蹈，它们与中国古代的驱傩有何源流关系等等，都属于民间舞蹈文化探索的范围。然而单纯地依靠舞蹈本身进行研究，是无法弄清其源流始末的，还必须借助社会学、历史学、民族学、民俗学、语言学、地理学、美学以及人类学的研究成果，纵横探索民间舞蹈形成的文化背景，探索它们的多种文化因素，从而促进中国民间舞蹈文化这一新学科的建设。
民间舞蹈是一个民族文化的重要组成部分，运用其他学科的原理与方法纵横探索舞蹈文化时所得的研究成果，由于是既有形象，又有文字，两种文化交融于一体的文化成果，所以对其他学科也有参考价值，或许还能弥补其他学科研究中的空白。
蒙古族舞蹈文化自身所包含的愉悦深遂豪情庄重幽默强悍等多样风格的作品都要有因为这是蒙古族舞蹈文化自身传承与发展的需要。对蒙古族舞蹈文化的发掘与表现不利作为一个在中国历史上颇有建树的民族横跨欧弧历史版罔世界第一文化的多元性和复杂性也不能只是极度的痛苦和极度的无奈就能表现完的，它需要多种风格多种形式。再来就是对蒙古族舞蹈的教学与创作不利因为这种模式的泛滥导致近几年蒙古族舞蹈教学与创作日益单调类同多了也就腻了，自然走教学和创作风格多元化的道路成为一科必然。
舞蹈界前辈给我们留下了多的东西特别在蒙古族舞蹈教材方面不仅有系统成套的教材也有建构这些教材的方法以及如何建设好这些教材的思考在今天文化传播交 重庆大学本科学生毕业设计（论文）
蒙古族民间舞文化探析
流如此频繁的日子里显得就更为重要。因为中华民族舞蹈的传承与发展需要我们认清过去的同时也要面向未来只有这样我们才会知道在学科的发展过程中该坚持些什么该扬弃些什么，而她编撰的教材以及建构这些教材的具体方法和思考恰好提供了这样的一个参照使得我们不会重蹈覆辙未来的路会更加好走。 重庆大学本科学生毕业设计（论文）
参考文献
参 考 文 献
莫德格玛著作，《蒙古舞蹈文化》 中国妇女出版社 1990年版 高守贤著作，《舞论集》内蒙古教育出版社 1998年版 王景志著作，《中国蒙古族舞蹈艺术论》内蒙古大学 2009年版
中华民族民间舞蹈集成编辑部编，《中华民族民间舞蹈集成 内蒙古卷》中国ISBN中心 1994年版
内蒙古自治区艺术研究所等编，《内蒙古民族民间舞蹈》内蒙古自治区艺术研究所等编 1988年版
莫德格玛 娜温达古拉著作，《蒙古舞蹈美学概论》民族出版社 2006年出版 斯琴塔日哈著作，《蒙古族舞蹈基本教程》内蒙古人民出版社 1988年出版 重庆大学本科学生毕业设计（论文）
附录A：XX公式的推导
重庆大学本科毕业设计(论文)模版优秀篇6
关于印发《重庆大学本科毕业设计（论文） 管理办法（修订）》的通知 校内各有关单位：
《重庆大学毕业设计（论文）管理办法》（重大校[2002]462号）和《重庆大学本科毕业论文（文科类）管理办法（试行）》（重大校[2005]109号）分别自2002年和2005年实施以来
对我校本科毕业设计（论文）的规范和质量的提高起到了很好的促进作用 为了进一步加强本科毕业设计（论文）工作 学校对以上文件进行了修订 经主管校领导批准
现将《重庆大学本科毕业设计（论文）管理办法（修订）》印发给你们 请遵照执行
特此通知
附件：重庆大学本科毕业设计（论文）管理办法（修订稿）
重庆大学
二ＯＯ七年三月六日 主题词：毕业设计 论文 管理办法 修订 通知
重庆大学校长办公室 2007年3月6日发 附件：
重庆大学本科毕业设计（论文）管理办法 （修订稿）
毕业设计（论文）是实现人才培养目标的重要教学环节
是高校教育教学与社会实践、生产实践和科学研究、工程设计等相结合的重要体现
是培养大学生综合所学知识与理论分析解决实际问题能力、创新能力和团结协作精神的重要载体
为了进一步加强我校毕业设计（论文）过程的管理 促进毕业设计（论文）质量的提高 特制定本办法
一、毕业设计（论文）的教学目的
毕业设计（论文）的教学目的是培养学生分析和解决实际问题的能力 使学生通过综合运用所学的基础知识、基本理论和基本技能 独立完成所选定的毕业设计（论文）题目规定的工作任务
撰写出符合要求的科研、学术论文和设计说明书并绘制出相应的图纸
并力求有所创新；在毕业设计（论文）过程中了解本学科和相关学科的发展 树立正确的设计（研究）思想
养成严肃认真的科学态度和严谨踏实的工作作风
二、毕业设计（论文）的选题
1．选题原则
（1）符合专业培养目标 达到综合训练目的 难度和分量适当
学生在教师指导下经过努力后能够完成
（2）一人一题
由几名学生共同参加的题目 应在题目和任务上加以区别
必须明确每名学生应独立完成的任务 其比例应不低于60％
（3）应尽可能结合科学研究、工程设计、生产和社会的实际 其比例应不低于80%
（4）内容重复课题一般()不应超过两届且内容要有所改动 保留课题每次应有所创新
（5）下列课题不宜安排学生做毕业设计（论文）：
① 偏离本专业所学基本知识 达不到综合训练目的；
② 课件类；
③ 学院教学委员会认为不适宜作为学生毕业设计（论文）的其他题目
2．选题一经审定 一般不得随意更改 如确需变更 须提出书面申请 说明变更原因
并对新选题进行论证 经系（教研室）同意 主管教学院长批准后 由学院备案
三、指导教师
1．资格
（1）指导教师应由学术水平较高、治学严谨、实践经验较丰富的教师担任 应具有中级以上技术职称
（2）初级职称人员不得单独指导毕业设计（论文） 学院可有计划地安排他们协助指导教师工作
2．职责
（1）按规定提出毕业设计（论文）题目 供学院审查和学生选择
（2）编制符合要求的毕业设计（论文）任务书并及时下发给学生
（3）指导学生做好开题报告、外文资料翻译 并做好评阅工作
（4）全过程指导学生完成毕业设计（论文）
每周对每名学生的指导时间不得少于4学时；严格过程管理 定期检查学生的工作进度和工作质量 并做好记录
（5）对学生的毕业设计（论文）进行形式审查 认真评阅学生的毕业设计（论文）
并在评语中明确指出学生毕业设计（论文）中存在的不足
（6）做好学生毕业设计（论文）文档归档工作
3．要求
（1）指导教师由系（教研室）安排 经主管院长审查 报教务处备案
（2）每名教师所指导的学生总人数应控制在8人以内 承担了其它教学任务的教师指导学生数应相应减少
（3）各学院高职称指导教师所占比例应高于50％
（4）教师在指导毕业设计（论文）期间应严格按学校规定履行请假制度 凡请假超过5个工作日及其以上的需报教务处备案 请假前应事先向学生布置好任务
同时委托具有相当学术水平的教师代为指导
四、对学生的要求
1．仔细研读所接受的毕业设计（论文）任务书 独立完成规定的工作任务、开题报告、外文译文等 严格遵守《重庆大学关于加强学术道德建设的意见》（重大校[2006]561号） 不弄虚作假
2．遵守纪律 保证出勤
因事、因病需请假的
应按相关规定事先征得导师和相关领导批准 凡随机抽查三次不假未到者
所在学院可以作为平时成绩不合格将其毕业设计（论文）总评成绩降低一个等级
3．毕业设计（论文）必须符合规范化要求 否则不能取得答辩资格
4．尊敬教师 服从安排
自觉爱护教学仪器设备和公共设施
严格遵守操作规程及实验室有关规章制度 坚持节约 杜绝浪费
5．毕业设计（论文）成果、毕业设计（论文）的电子文档及其它资料的知识产权属于学校
学生应于答辩结束后交指导教师 由学校归档保存
经相关程序审定后可作为论文发表或成果应用的 其第一署名单位应为“重庆大学”
五、交叉评阅及答辩
1．交叉评阅
学生的毕业设计（论文）应在答辩前由学院指定其他具有指导资格的教师进行交叉评阅 交叉评阅教师应在评语中明确指出学生毕业设计（论文）中存在的不足
2．答辩的组织
（1）各学院在答辩前三周成立院级答辩委员会
答辩委员会由院学位委员会及其学科专业负责人和相关教师组成 答辩委员会的责任是组织学院的答辩工作 统一评分标准和要求 对有争议的成绩进行裁决
（2）各学院也可根据学科或专业的特点 成立学科或专业答辩分委会 各学院必须统一各答辩分委会的评分标准
答辩分委会在学院答辩委员会授权的情况下开展工作 学院答辩委员会有权对答辩分委会的工作进行监督、检查 并审查答辩分委会评定的学生毕业设计（论文）的最终成绩
（3）答辩委员会下设若干答辩小组 答辩小组一般3-5人 另设答辩秘书1人
组长由具有副教授及以上职称的教师担任 成员为具有指导教师资格的教师 秘书由教师担任
答辩小组的责任是主持毕业设计（论文）的答辩工作 确定其答辩成绩 给出有针对性的评语
每一答辩小组负责的答辩学生数不得超过30人
（4）答辩委员会（答辩分委会）、答辩小组名单和学生的答辩安排在答辩前二周报教务处备案
3．学生答辩的要求
（1）每位学生答辩时间不得少于20分钟 分为学生自述和教师提问两个阶段
学生自述主要包括：设计（论文）主要内容 分析和计算的主要依据与结论
设计（论文）中的体会及改进意见等
（2）答辩老师提问应侧重课题关键内容和围绕其设计（论文）的有关基本理论、基本知识和基本技能方面
重在鉴别学生独立工作、分析问题和解决问题的能力 启发学生进一步拓展学科专业视野
有一定深度和难度的问题一般不得少于3个
4．对以下毕业设计（论文）
答辩委员会应重新组织答辩小组进行二次答辩：
（1）初次答辩被评定为不及格的毕业设计（论文）；
（2）学生或教师提出较大异议的毕业设计（论文）；
（3）答辩委员会认为有必要进行二次答辩的毕业设计（论文）
六、成绩评定
1．毕业设计（论文）成绩评定应参考学生工作态度、业务能力和完成工作任务情况 以设计（论文）质量和答辩的情况为依据
2．毕业设计（论文）成绩采用五级计分制
其指导教师、交叉评阅教师和答辩小组评定的成绩参考比例为4:2:4
3．成绩评定标准参见《重庆大学本科毕业设计（论文）评分参考标准》 从严要求
成绩评定为“优秀”的比例不得超过总数的20% 获“良好”及以上成绩的学生人数不超过本专业毕业学生人数的70％
4．毕业设计（论文）成绩经答辩委员会审定、答辩委员会主席签字、学院主管院长核批 报教务处审核后公布
七、组织管理职责
1．教务处职责
（1）统筹安排全校毕业设计（论文）各项工作的时间和进度 对毕业设计（论文）进行宏观监控
（2）根据培养方案
组织各学院做好毕业设计（论文）各阶段的工作 组织检查毕业设计（论文）各阶段工作进展和质量 并定期通报检查情况
（3）不断完善毕业设计（论文）工作的规章制度 收集、汇总毕业设计（论文）工作的相关数据
（4）组织毕业设计（论文）文档抽查 评选校级优秀毕业设计（论文） 编印优秀毕业设计（论文）摘要汇编 做好工作总结和经验交流
2．学院工作职责
（1）学院毕业设计（论文）领导小组负责本学院的毕业设计（论文）组织领导工作 包括进行毕业设计（论文）工作动员、遴选指导教师、组织选题、布置工作任务等 保证毕业设计（论文）工作的正常进行
（2）安排学院督导组督查本学院毕业设计（论文）的各个环节
（3）定期检查毕业设计（论文）工作进展情况 协调处理本学院毕业设计（论文）中的有关问题
（4）组织毕业设计（论文）答辩和成绩评定
（5）评选并向学校推荐本学院优秀毕业设计（论文） 做好毕业设计（论文）工作总结 上报各阶段检查材料
确保相关上报数据的准确性
（6）负责毕业设计（论文）文档的收集、归档管理
3．系（教研室）工作职责
（1）审定毕业设计（论文）题目 安排指导教师
（2）审定毕业设计（论文）任务书
（3）按照学校的规定和学院的要求做好毕业设计（论文）的有关工作
八、质量监控
1．毕业设计（论文）质量监控实行校、院、系（教研室）三级责任制 教务处负责组织对全校毕业设计（论文）各环节的质量监控和检查 各学院、系（教研室）对毕业设计（论文）各环节严格把关 指导教师对学生毕业设计（论文）的质量负责
2．学校教学督导组对毕业设计（论文）进行全过程督查 各相关单位及个人应予以积极配合
3．毕业设计（论文）各环节的监控
（1）选题审查
①选题申报
指导教师根据选题原则拟定选题
学生也可结合自身的专业、社会实践、生产实践和前期的科研等按照选题原则自拟选题 题目拟定后由系（教研室）组织会审
②选题论证
指导教师应对课题的任务与主要内容、综合能力训练、工作量、题目难度和广度及软硬件条件是否具备等方面进行充分的论证；系（教研室）应组织相关教师对选题的质量、难度和份量、是否满足培养目标及要求等方面进行审定 对选题质量把关
并将审定的选题报学院
③选题检查和抽查 学院应对选题进行检查
对于不满足教学要求的选题要责成相关教师进行修改 直到选题满足要求
学校将随机抽调部分《选题表》进行检查
（2）开题检查
①任务书
要求任务明确、目标具体、工作步骤清晰
②开题报告 指导教师应审核把关学生的开题报告 开题未通过的应重做
学校随机抽调部分《开题报告》进行检查
③外文翻译
指导教师应督促学生选择与自己所从事的研究或设计相关的参考外文进行翻译
（3）过程监控
①指导教师应及时了解学生毕业设计（论文）的进度 给予认真指导
对出现的问题及时协调解决
保证毕业设计（论文）的质量并按时完成
②学院、系（教研室）应对毕业设计（论文）的前期准备、实施和答辩阶段组织随机检查
（4）毕业设计（论文）文档抽查
学校将在新学年初
组织毕业设计（论文）文档归档质量检查
抽查范围为当年应归档的学生毕业设计（论文）文档
4．出现以下情况者 将视为教学事故：
①指导不认真负责
致使出现明显错误或抄袭现象 且未发现和纠正；
②不按评分标准给予评分 评分严重失实；
③不按时归档或遗失学生毕业设计（论文）文档材料；
④不向学生下达任务书；
⑤擅自请人代为指导
5．鼓励指导教师将所指导的、可以公开的毕业设计（论文）修订发表 以及将毕业设计运用于生产实践 使其产生经济、社会效益 学校对以下情况将给予奖励：
①以指导教师研究课题作为选题背景的毕业设计（论文） 且被评为校优的；
②毕业设计（论文）完成后二年内 在正式刊物公开发表 第一署名单位为重庆大学
指导教师为第一或第二作者（若为第二作者 第一作者必须是完成毕业设计（论文）的学生） 且所指导学生署名应排前三名的；
③毕业设计（论文）完成后二年内 被社会采用
已产生一定经济、社会效益的
九、毕业设计（论文）的档案管理
1．毕业设计（论文）存档材料
（1）学生的毕业设计（论文）档案
（2）学院的组织管理材料
包括领导小组、答辩安排、题目汇总表、选题表及其汇总表、工作总结等；
（3）学院的检查和抽查材料
包括学院督导组对毕业设计（论文）督查的情况 前、中、后期检查情况
2．学生毕业设计（论文）档案的基本要求
（1）学生毕业设计（论文）档案包括：设计说明书或论文、图纸、指导教师和交叉评阅教师评阅表、答辩记录、形式审查表、任务书、开题报告、译文以及其他支撑材料 属生产中直接需要的图纸、材料 经批准
可将复印件归档；
（2）毕业设计（论文）文档应分类整理、编号；
（3）档案袋上专业、学院名称用规范全称 不能简写；
（4）档案袋封面及装档材料需填写的内容必须齐备
3．毕业设计（论文）文档应按档案管理要求保存 若因特殊原因不能保存的
应由指导教师写出书面材料、系（教研室）负责人签字认可、学院教学院长签字审核后 按相应编号保存
4．毕业设计（论文）工作的各种统计数据应与存档材料保持一致
5．毕业设计（论文）的文档材料保存期为三年 对于成绩为“优秀”的毕业设计（论文）
学院应长期保存；对于被评为校级优秀的毕业设计（论文） 可抽其典范由学校档案馆长期保存
6．对涉密的毕业设计（论文） 按学校有关保密文件的规定归档管理
十、其他
1．因教学改革或培养计划变更而使毕业设计（论文）工作提前进行的 按上述程序整体前移
2．学生到校外完成毕业设计（论文）的 应严格按照《重庆大学本科学生校外完成毕业设计（论文）工作管理办法》（重大校[2005]112号）要求执行
3．各学院可根据专业特点制定相应的毕业设计（论文）管理实施细则（须报教务处备案）
4．本管理办法自公布之日起实行
原毕业设计（论文）的管理办法和相关规定同时废止
5．本管理办法由学校授权教务处负责解释
附件：（请登陆“重大教学”查看）
1、重庆大学本科毕业设计（论文）工作程序
2、重庆大学本科毕业设计（论文）评分参考标准
3、重庆大学本科毕业设计（论文）撰写规范化要求
4、重庆大学本科毕业设计（论文）模版
5、重庆大学本科毕业设计（论文）附件模版
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知识不仅是指课本的内容，还包括社会经验、文明文化、时代精神等整体要素，才有竞争力，知识是新时代的资本，五六十年代人靠勤劳可以成事；今天的香港要抢知识，要以知识取胜
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