2023年《白银帝国》观后感3篇

《白银帝国》观后感1　　《白银帝国》讲述了一个清末民初时期，一对父子家业传承和三角恋的故事。　　影片中，康氏家族最初因为施粥救人，获得30两白银扶持。经过长时间的经营、规划。发展成为名震四方的大商帮下面是小编为大家整理的2023年《白银帝国》观后感3篇,供大家参考。

《白银帝国》观后感1

　　《白银帝国》讲述了一个清末民初时期，一对父子家业传承和三角恋的故事。

　　影片中，康氏家族最初因为施粥救人，获得30两白银扶持。经过长时间的经营、规划。发展成为名震四方的大商帮。在清末*腐朽、社会战乱不定、百姓民不聊生的社会背景下，‘’天成元‘’经营票号渐入困境。康氏在八国联军侵华前也经历了一番磨难，康四爷因为妻子失事失疯，二则因意气用事，冲动莽撞出事，后一直卧床不起。一爷天生患聋疾，原本可以继承家业的人由三个变成一个。窘境中，不受重视的康三爷临危受命，接下摊子。面对时势，看到百姓的疾苦，康三爷决意不随父亲性子，而是保持自我，敢拼敢闯，不拘泥于旧识，懂得与时俱进，开创了*汇兑制的先河，以创新来维持经营。

　　‘’积少成多，人弃我取‘’康三爷善用攻略。岁为家族之子，却又颇谦逊；善于学习，先后向孙掌柜和戴掌柜求救。最后在清*腐败之际，看到百姓因纸票变废票绝地求生的处境，设法动用银窖，维护民生。真正遵循了祖辈留下的‘’仁义‘’的祖训，康三爷最终明白做生意不过做人，人不能泯灭良性，只有真诚对待良心，良心才会得到安宁。

　　从《白银帝国》中，我们不难发现，为商致富，不能失仁义之根本，本固安宁；要讲求信用，做人要善诚，不能不顾他人，独求己之利。不仁不义的人无法立足，更不能树威。做生意经营讲求积少成多，不能只把眼睛投在少数人手中，要普及百姓，方能达到衣食成家。以康氏为代表的晋商用前瞻的目光开拓汇兑先河，减少了镖局押运的风险，与现代的银行接轨。展现了晋商以义制利的仁义精神和当时商业帝国的繁荣。

《白银帝国》观后感2

　　述了清末民初富可敌国的山西票号天成元父子之间的传承和三角恋情。

　　偏爱看美人迟暮，英雄气短。

　　有人说，一部好的作品可以让你思考。我却觉着一部好的作品能迷得我神魂颠倒罔顾其他，一部不那么好的作品才会使我动脑。后者如《白银帝国》，白天看了信手涂抹几行感想，犹感不足，夜里找原作来看，第二天不由自主想了一个上午。

　　想的是两件事，不包括昨天议论的影片的精彩程度：起初怀抱的对晋商事迹的兴趣，在读《白银谷》的过程中得到满足；又越发关注书中用心良苦的布局在影片中如何展现。前一部分里票号的功能、“股”的意义等背景资料，为理解晋商故事所必需；后一部分我的观点颇为主观，实在是由于影片与原着差异太大，想多谈一点。

　　第一部分中，如“票”、“折”、“股”等的名词的含义是*古代社会固有的，异于我们通常理解的自西方引入的概念。首先，清代产生的票号，其作用与银行有相似之处。书中提到了票号的两种主要业务，其一的凭据姑且称之为“票”，将银两存入此地票号，便可持出具的“票”在有办事机构的彼地取得银两，类似于异地汇款，正是晋商最早开展这一业务，并因此产生了“票号”产业。其二的凭据或可叫做“折”，同样是向票号存入银两，但数额较前一种少，商铺出具不记名的“折”，持折人既可以凭“折”向票号支取银两，也可以将“折”馈赠他人。票号业务多样，但电影中涉及的主要是以上两项。其次，票号的经营理念和行业规范。东家出资，掌柜经营；出资者取得“财股”，有一定资历和成绩的经营者取得“身股”；在分配盈利时，“财股”和“身股”的享有者都可以取得分红，在分担风险上，出资者要负担亏损的风险，经营者则不必承担损失；掌柜通常由票号培训的学徒担任，优秀者能取得“身股”、身家丰厚，但掌柜一旦被辞退，取得的“身股”不能带走，即使能被其他票号录用，也很难再取得新东家的信任和高额的报酬。

《白银帝国》观后感3

　　《白银帝国》宣称为“*华尔街，再现晋商五百年传奇”但纵观全剧，除了感情戏著墨较重外，我认为还有一致命弱点使这套戏成不了眞正的传奇片。这是对晋商经营技巧的描写过于片面。全片大多是对天成元管理的纵向描写，即张铁林片中数次提及的驽人之术，但横向关系却鲜有著墨。只在救四媳妇时吩咐买个人情及运银时与山贼互通声气这两处略为提及。生意的成功内部管理固为重要，但若无稳妥人脉关系将会寸步行。或者是触犯国内政治禁忌，但纵观中外佳片，如《教父》中米高与议员在房内针锋相对的密谈，房外太太们谈笑风生一段，又如《跛豪》中秋节拿著装满现金的月饼盒去送礼一段。至今令人回味。

　　尽管偶有亮点，但并不能掩盖后半段剧情苍白的硬伤，荒漠夜战羣狼一段，特技精彩称得上国内一级水准。就剧情而言只是加强邱掌柜叛变的反差。八国联军侵华，使票号生意大受损失，郭富城锐意求变，但亦不过是一大票号死前的回光返照罢了。一元开户，看上去让人不知所谓。后半段郭富城高举仁义大旗，并想借此营造出一商业人才形像，却不料后半段之所以剧情单薄正因如此，仁义先行，剧情为辅，显得处处束手束脚，张力不足。本来当时社会，革命党起义不断，政局动荡。正是出英雄的好时机。这样的"背景剧情方面可雕琢之处甚多，偏偏编剧置之不顾，让主角自说自话，显示不出一种商界人才所有的大局观。或者导演应该改下宣传“*仁爱街，山西商界孔子育成传”。

　　影片开场不凡，茫茫戈壁，碧空黄沙。郭富城饰演的康三爷独立于天地之间。他那句“天地如此之大，人何以自处？”颇有古人“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的气度，也为电影奠定了全片的基调和思想主线，康三爷的一生其实都是在完成这个追问。开篇这个场景也呼应了康家发迹的故事。康家的祖先原本是个驼夫，在大漠之中把自己最后的一口粥给了一个饥饿的陌生人，自己饿着度过了除夕夜。第二天醒来，陌生人留下了几百两银子，这就是康家这个掌握着相当于国库十分之一财富的庞大帝国之源。这样的一个家族故事的设定既符合全世界所有故事都有的“好人有好报”的路子，也符合晋商文化的根本。在当年的乔家大院宗祠里，一直供着乔家祖先要饭的时候穿的乞丐服和打狗棒。乔家的打狗棒在《白银帝国》里变成了宗祠里一直供着的一份帐单，康家人一直替那位当初赠钱给祖先的恩人记着账，按照股份，这数百两白银到康三爷这代已近乎天文数字。最初的清贫不仅能愈发显现出如今的荣耀，也让子孙清楚地看到祖辈创业之艰辛，饮水思源，时刻不忘祖辈之苦。通常，一个人或一个家族发迹了，才会不羞于提及当年自己或祖辈之卑微，而如果依旧卑微的人则会想法设法去掩盖。无论是打狗棒或账本，都是极具仪式性和象征性的。而这种仪式感和神圣感从头至尾贯穿在《白银帝国》里，特别是开篇年底结算分红那段。康老太爷带领众人向关公上香，念到“悯念先人，俯仰天地，至诚至信，大义参天”，这时候能清楚地感觉到，维系这个庞大的金融帝国流畅运转的，除了严密的运营体系，清晰的利益分配模式这些东西，更重要的还有内在的力量——儒家精神。儒家精神这个词太庞大太繁杂，但于世俗层面简而言之就俩字“仁义”，孔曰成仁，孟曰取义。而这两个字也是康家及康家所代表之晋商最核心的价值观和精神信仰。

　　当影片结尾，康三爷挖出祖上藏于地下的救命钱来还债的时候，看到祖先写的“仁义”二字，他所做的一切都找到了精神上的依据和信仰上的承载。什么是“仁义”，在我看来仁就是推及及人，博爱是谓仁，不仅想着自己也想着别人。义就是只要觉得对，哪怕是牺牲自己的利益也要去做，就像康三爷用自己全部家当来还债一样。电影里的康三爷在很多地方应该都是以乔致庸为原型的，包括他因为几个兄弟的变故而不得不承担起家族大业，他对行业的革新等。姚树华对这个人物的设置非常有趣，他身上有很明显的俄狄浦斯式的悲剧性，与名分上为自己母亲的杜筠青之间的爱情是他一生最重要的东西，一如康老太爷所说，康家列祖列宗和上下几百口人都比不上一个女人。最后康老太爷的出走其实也是他逼走的，暗合了弑父情结。这个人物身上的悲剧性还体现在一如影片开始他对自己生命价值的追问一样，他的每一步都是被逼出来的，而非自己选择。但导演又给了他另外一个东西，类似于“天行健，君子以自强不息”的强大精神力，知难而上，愈挫愈强，以及在严苛的父亲管教下显现出的独立性，也就是康老太爷所谓的“杀气”。这让他成为和父亲不一样的人。康三爷和杜筠青的爱情占据了影片很大的篇幅，许多细节非常出色，也颇为感人。

　　《白银帝国》是部商业电影，就如晋商们的在商言商一样，一定要拍的好看，让观众接受，但从电影中可以看出《白银帝国》的创造者用一种使命感来拍这部电影，通过电影让观众了解晋商背后的文化，了解*的儒家精神，这样的态度让人尊敬。在这个人心浮躁的时代，国人拼命在传统文化中寻求精神慰藉，一群所谓学者把儒家思想和典籍包装成心灵鸡汤贩卖的时候，他们通过电影让人真正感受到基于儒家思想的某种力量，哪怕只是一点点，也足以赢得尊重。

《白银帝国》观后感3篇扩展阅读

——白银帝国的观后感3篇

白银帝国的观后感1

　　白银帝国是一部内含金融史的商业电影巨作，更是一篇鸿篇巨制的史诗。它像红楼梦一样，从不同的角度可以看到很多不同的东西。政治家看倒了清朝晚期的民不聊生，会心生感慨：国破家亡，皮之不存，毛焉能附？同时也能从中学到驭人之术。经济学家能在里面看到银行业的雏形——*古代的票号业务，以及当时的社会经济状况。而小说家们则会赞叹康夫人与康三爷之间的禁忌之恋。就连女权主义者也会热情讴歌其中所体现的新女性的*与坚持自我。

　　我看了这部电影，也有自己的一些感触。

　　从一个经济学学生的角度，我深切感受到如果一个企业，一个百年老字号想要获得长足发展，一个安定的政局是首要的。而国家的强大也是通过拥有无数个强大的企业这种社会组织，以高效的方式来使整个社会高效运作来实现的。企业界一直有“以企树国”的观念。所以当今我国才会反复提到“和*与发展”两大时代主题，没有和*就没有发展，强国之路也无从谈起。

　　作为社会主义社会的一个普通公民，当看到电影中清**以后，其发行的纸币变成了一文不值的废纸。一大堆民众在票号门前挤兑，甚至有人因为身家财产在政局变动中化为乌有，绝望之下引火自焚。让我不禁联想到，近年来有人因为《拆迁条例》与《物权法》相违，权益受损，手举《物权法》自焚。此时，不得不在心中自问：”在强大的*面前，柔弱的个人如何抵御生命财产权力被侵害？”我们不断的立法保护民权，但民权仍是不断的被侵害，难道遵纪守法只是普通民众才需遵守的义务？

　　作为一个女人，我也很佩服康夫人的勇气与决绝，总觉得她拒绝的不仅仅是康老爷，而是整个封建礼教。作为一个封建社会，封建礼教的受害者，她倔强而坚强，最让人感动的是她的善良。她比现代社会的很多女人还要勇敢，因为有时屈从太易，反抗太难。

　　乱世出英雄，绝处出智勇。现代人的生活压力也很大，也许有时生活就像一场战争，我们必须努力再努力，坚持再坚持！我不去想是否能够成功，既然选择了远方。便只顾风雨兼程！

白银帝国的观后感2

　　以晋商为主角的《白银帝国》以“天成元票号”历尽动荡时局以及家族巨变为主轴，剧情在儿女私情的家族矛盾和金融运作的商业智谋之间穿梭发展，旁及八国联军入京和辛亥革命变天等时局动荡，剧情张力颇强，且具有史诗格局。开篇即以广袤天地，康三爷背手微仰望天的明朗画面，奠定了动荡之中寻得安宁的基调：天地真大，人真小，人怎么自处。影片虽然是叙说家族，却道出在国家危难时候，个人抛弃私人利益为国家奉献自我的高尚精神。而在挽救家族危机时候，损人利己的不免发生，但是剧中主人公以“仁义”为行事的最高准则，宁愿选择对别人有利的做法，牺牲自己珍视的东西，使自己的良心得到保全。其中尤以康三爷不惜将家藏地窖的白银承兑百姓手中废弃的清王朝钞票，并强调这样做才符合“仁义”的祖训，于如今社会欺瞒投资者，拖欠工人工资的不良企业家形成巨大反差，也更加凸显出晋商最核心的价值观与精神信仰——即“诚信为本”，不论是“君子爱财取之以道”，还是“盗亦有道”，都要讲道义！这一弘扬晋商“商德”的主题，恰好与眼下对金融危机的反思不谋而合。

　　的确，面对金融危机，每一个迷失的集体与个体都在进行新的思考与探索，*味十足的《白银帝国》则用最通俗易懂的方式为人们提供了答案。于是，该片又多了一个新功效，该片甚至被称为“一本教你如何化解金融危机对人的威胁的‘教科书’”。金融危机下的契约与道德“贪婪是好的”让华尔街陷入危机——那么，该部讲述“金融道德”的影片不仅向全世界诠释了晋商纵横*500年的“商业霸主文化”，也向金融界传达了晋商自成体系的金融监管制度、经营哲学和商道伦理。

　　无论是商业制度还是商业道德，晋商都是全球商界的楷模。我认为，尽管晋商的制度设计远不如现代商业社会的各种政策、法规以及不同层次的规章制度完善，但晋商却在“诚信仁义”的基础上，通过“号规”等内部制度和行会纪律对从业者进行有效的约束。

　　《白银帝国》作为一部影片，无法也不可能承担起拯救全球金融体系的重任，但是，这部电影至少可以作为一面镜子，让我们从中看出一些问题，让我们时刻警醒自己。电影中有救亡、有启蒙，而我们更多的是要全面反思和审视晋商留给我们的宝贵财富。

　　诚信是中华民族的传统美德，是全人类所认同的道德规范。诚信，对于提升整个社会的道德水*，促进经济的发展、社会的稳定等方面具有重大的意义。汉字中的“诚”由“言”和“成”两字构成，核心意义应是言而有成，不说空话，说到什么份上就做到什么份上。“信”字“人”、“言”两字构成，一个人如果说话不算数，就没有信用，故人言立信，一诺千金，说到做到是至关紧要的——企业也是如此！

　　胡庆余堂或逢灾年荒年，也会施药赈灾，但是*时价格是比较贵的。他卖药贵，是有言在先的，边上写着"童叟无欺不二价"。不二价，意思就是不讲价。不讲价的意思，并不是你有病你总得吃药，趁你着急上火捞你一把，而是，童叟无欺。无欺，就是诚信。这里的药，保证是地道的、品质好，所以贵一点，而且不讲价。旧时的商号尚懂得将“诚信、仁义”作为经营之本，而如今毒奶粉、注水肉、*等等事件，却让人不甚唏嘘。无良商家在丑行暴露后，又是忏悔，又是赔偿，但多数情况下是由*“买单”，实在让人汗颜。这里也真心的向*的管理层呼吁：并不是所有的危机都能用钱化解！道德才是重整商业秩序的主轴！

白银帝国的观后感3

　　经老师的推荐看了这部影片，都说晋商是*传统商人的典型代表，通过《白银帝国》，我深深地感受到了*传统文化对“士农工商”的定位已深入骨髓，晋商的成功是迫于生计的无奈，而硬生生创出的一番天地，不是出于创业和实现自我价值的主动需求，这决定了在他们成功之后价值取向，捐资买官、依傍达官贵人等千篇一律的做法，只能显示出晋商这个群体的极度不自信，而不仅仅是表面上的与官场结合的生财策略。当在面对外来文化冲击和内乱的时候，有一种不自觉的灵魂下跪，唯一的应对就是撤铺，回山西老家!而把祖宗积累了几代的窖藏白银用来兑现当初对存款人的承诺，则具有了一种悲壮的色彩。也有人认为，在当时的历史环境中，这样的做法过于顽固和保守，不懂得通融之道，彻底透支了山西商人的复兴之梦。但我以为，对责任感的重视应该成为晋商文化最具有普世意义的价值观。相比之下，本次金融危机中华尔街的做法就龌龊的多，用全体纳税人的钱来为过渡冒险买单，却还要分享巨额红利。

　　影片中的康三爷主*革时对小户存款的重视，彻底打破了传统晋商票号只依靠达官贵人的传统，这具有非常重要的转折意义，使金融业从高高在上的神坛位置成为小户人家可以自由使用的资金融通的渠道，现代金融学中有关金融促进经济发展的理论开始发挥作用。如票号的存款主要是税款军饷等公款或贵族官僚的私蓄,放款对象以钱庄和少数大商号为主,而且放款对象一般都要在详细调查对方资产、用款目的、还款能力、财东情况等基础上,才决定放款与否。当时只有官府中人才能成为晋商票号的客户。可惜好的改革措施碰上了坏的环境，清*的倒闭和纸币的大幅度贬值，使得这一改革措施成为晋商的最后一根稻草，成千上万的小户存款人聚集在票号门外，“挤兑”事件频发。历史有时候具有极大的嘲讽意义，但这一点也不能抹杀这项改革的意义。

　　细细品味，在同样的历史政经变革中，伴随着晋商衰败的是江浙商人的顺势而起，成为*商人的代表，直到今天仍未停止。这跟其衍生于沿海的海洋文化密切相关，海洋文明的鼓励创新、冒险的品质成就了江浙商人，更远一点，英帝国的崛起同样跟海洋文化脱不了干系。而内陆文化天生具有保守的倾向，在相对封闭的环境中还有一席之地，但外部环境一变，在短时间内根本无法适应，衰败，变得不可避免。

　　正如电影开篇康三爷在天地苍穹间发问一样“天地之大，何以自处?”，当今的山西商人也面临同样的窘境。一方面，前辈的荣耀仿佛成了一道不可逾越的精神高地，*、学界纷纷拿晋商说事，企图实现再次崛起;另一方面，“煤老板”的现实境况也让相当多的山西商人羞于应对。可以说，《白银帝国》是一部山西商人的文化镜像，恰恰因为它的混乱和无力，不仅透视出前辈晋商的文化弱势，也折射出当代晋商的无奈，更凸显了电影主创的乏力回天。

　　最后，我还认为，《白银帝国》对于我们思考如何应对当今横行于世的金融危机有着积极意义。其实，西方的资本家、金融家、企业家、商人等，从来也都有着明确而高尚的职业道德和行业规则，正是这些坚定的信念支撑，才造就了西方世界今天这样高度发达的市场经济。但是，金融危机的爆发，也使西方很多国家的金融业商业从业者摈弃了原有的职业道德，变成了完全自私自利的“小店主”，显露出了种种唯利是图的丑态。总统对于AIG(美国国际集团)高层在国家和行业经济如此困难的情况下仍分派巨额分红的批评，就是一个典型的案例。但是，在西方国家中，仍然有着众多的如比尔·盖茨这样的具有高尚职业道德情操的企业家，在他们的努力下，行业精神正被重建，经济势头正在好转。这种超越眼前利益和局部利益的行业眼光和职业操守，同*传统商人秉持的仁与义，是多么的相似，值得我们学习。

——《白银帝国》观后感400字3篇

《白银帝国》观后感400字1

　　古时候大户人家都点灯吃晚宴，每桌一个灯，特别有意境，得有很大的影响力才可以请那么多人挑灯赴宴。*常百姓日出而作，日落而归，也挺好的日子，拥有的少的人不一定不快乐，每天也很快乐，没有我们这么大的压力。健康快乐是一辈子最重要的，其他的都不是，金钱地位并不能给自己健康快乐，怎样才能去回归健康快乐，其实往*处住容易健康快乐，不要去换大房子，那种快乐是一时的，痛苦是持续性的，甚至住拆迁房的幸福感要超过住商品房的，租个或者买个拆迁房住，可能幸福感要于商品房的，或者我们不去换房炒房了，我们的幸福感要更高，这辈子就这样已经很满足了，不要er胎，不再炒房，幸福感慢慢就上来了，不要做yu望的"奴隶。我现在首要的问题是解决钱的问题，多赚钱，把债务慢慢地去清掉。然后找个轻松点的工作，自己开个中介店也可以。钱多钱少无所谓，够花就行，重要的是有时间，陪伴自己陪伴家人。

　　晋商制人之道：利威名。以利益诱之，以名位足之，以威望震之。用利去赏他，用名去敬他，威是从刑罚来的，他做得十全十美，你拿什么去罚他。稍有不足的人才是可驭之人。现在管理高手讲究画饼分钱手段，晋商不画饼，只是分钱分名使手段。但分钱和分名可能也是之前画的饼。所以管理或者驭人之道还是在于画饼分钱手段。偶尔要发发脾气，这就是驭人之道，发脾气是手段，类似于干人。也是给自己立威，手段其实也是立威，其实也是晋商的威。

　　其实很多语言可以学习，最近都是看的古代电影，后面可以看看现代电影，感受感受别人驾驭语言的能力，驾驭了语言，也就驾驭了人性的弱点，沟通就顺畅了。

——白银帝国观后感400字

白银帝国观后感400字1

　　古时候大户人家都点灯吃晚宴，每桌一个灯，特别有意境，得有很大的影响力才可以请那么多人挑灯赴宴。*常百姓日出而作，日落而归，也挺好的日子，拥有的少的人不一定不快乐，每天也很快乐，没有我们这么大的压力。健康快乐是一辈子最重要的，其他的都不是，金钱地位并不能给自己健康快乐，怎样才能去回归健康快乐，其实往*处住容易健康快乐，不要去换大房子，那种快乐是一时的"，痛苦是持续性的，甚至住拆迁房的幸福感要超过住商品房的，租个或者买个拆迁房住，可能幸福感要于商品房的，或者我们不去换房炒房了，我们的幸福感要更高，这辈子就这样已经很满足了，不要er胎，不再炒房，幸福感慢慢就上来了，不要做yu望的奴隶。我现在首要的问题是解决钱的问题，多赚钱，把债务慢慢地去清掉。然后找个轻松点的工作，自己开个中介店也可以。钱多钱少无所谓，够花就行，重要的是有时间，陪伴自己陪伴家人。

　　晋商制人之道：利威名。以利益诱之，以名位足之，以威望震之。用利去赏他，用名去敬他，威是从刑罚来的，他做得十全十美，你拿什么去罚他。稍有不足的人才是可驭之人。现在管理高手讲究画饼分钱手段，晋商不画饼，只是分钱分名使手段。但分钱和分名可能也是之前画的饼。所以管理或者驭人之道还是在于画饼分钱手段。偶尔要发发脾气，这就是驭人之道，发脾气是手段，类似于干人。也是给自己立威，手段其实也是立威，其实也是晋商的威。

　　其实很多语言可以学习，最近都是看的古代电影，后面可以看看现代电影，感受感受别人驾驭语言的能力，驾驭了语言，也就驾驭了人性的弱点，沟通就顺畅了。

——《*》观后感3篇

《*》观后感1

　　《*》不是一部简单的电影，它是*电影人一次全新的尝试。无论人物还是故事，都有极强的代感，层次非常丰富，禁得起琢磨。

　　电影《*》中雷佳音饰演的马珂是一位在澳洲工作的*员工，一次意外的空难让他发现公司正在推广销售的新型技术背后存在着巨大安全隐患，为了寻找真相，他开始调查公司背后的层层黑幕。此时，汤唯饰演的神秘女人周雯为他带来更多线索，一桩事关几百万人性命的巨大阴谋开始浮出水面…

　　《*》中，汤唯饰演的周雯对雷佳音饰演的马珂说想请他帮个忙，让他去当个*，说出真相。整个事情好像只有他才知道真相，但是*有那么好当吗？所有的焦虑涌过来。吹，砸了自己圈子的利益；不吹，又是对所有人的不公。为了查出真相，马珂和周雯携手开启了横跨澳、亚、非三大洲的生死逃亡。

　　不少观众提前观影后表示，第一次听说和认识了“*”这个群体，而电影“环环相扣，惊心动魄”，“发人深省，体会到*的不易、勇敢与伟大”，“心怀正义，*凡人也可以做不凡事”，“电影的格局很大，场景也很宏大，在安全与繁荣的背后永远有很多人在默默付出”，“感谢这部电影让我从一开始对*一无所知，到最后深深理解作为一个*的不易。向每一个无名英雄致敬！”不少观众表示电影带来的视觉震撼与内心思考令人久久难以*静。

　　该片作为华语影坛首部聚焦“*”题材的电影，难能可贵地呈现和传递“*”精神，在悬疑动作看点之外，更增社会价值与现实意义。

　　观看影片时，紧张刺激的探索过程会让你欲罢不能；走出影院，你可能会感叹人性的复杂，主人公最终选择带来的震撼，将在你心头萦绕。

《*》观后感2

　　“*”起源于英伦警察吹的哨子，以此引起同僚和民众注意的动作，现延伸为第一个挺身而出，使公众注意到政企的不当行为，从而威胁到公众利益事件的勇敢揭发者从表面意思看，这些人是“叛徒”，但在现代复杂的环境下，他们维护公众、公共安全，是正义底线的"看门人。

　　电影《*》讲述的是一场横跨三大洲的极致追击，影片既刺激又悬疑重重，险象环生。 案情扑朔迷离，前任汤唯把雷佳音拽入危险漩涡，雷佳音和汤唯探寻真相的路上被笼上了层层谜团……

　　《*》是一部偏重悬疑与动作的跨国合作电影，是作为女导演的薛晓路的新类型尝试。剥开表面的商业元素包装，影片其实依旧延续了导演对人的凡俗性多面性、对现实议题的关注。

　　薛晓路在映后也强调，“我试图拍一个好看而且是有所谓正能量的电影，因此，没有去回避人生中和人性中那种瑕疵，我觉得正是因为有瑕疵，所以人才成为人，所以人才伟大”。

　　影片结尾，真相揭开、恢复名誉的马珂回归家庭，一场惊险之后，挽救了无数人生命的“*”复归寂静无名。导演在继致敬《西雅图夜未眠》后也在这部电影里引用经典的《黑暗骑士》做结：英雄隐于暗夜，并自愿承受一切。他是悄无声息的卫士，是时刻警惕的守护者。

　　每一个人都可能是周雯，人非圣贤，但不是所有人都能成为周思凉，正义需要勇气。我们每一个*凡的人当面临不*凡抉择时，用于为正义发声，那边成为了黑暗中前行的英雄，而那一抹微光终将点亮这一片黑暗。

《*》观后感3

　　“*”起源于英伦警察吹的哨子，以此引起同僚和民众注意的动作，现延伸为第一个挺身而出，使公众注意到政企的不当行为，从而威胁到公众利益事件的勇敢揭发者从表面意思看，这些人是“叛徒”，但在现代复杂的环境下，他们维护公众、公共安全，是正义底线的"看门人。

　　电影《*》讲述的是一场横跨三大洲的极致追击，影片既刺激又悬疑重重，险象环生。 案情扑朔迷离，前任汤唯把雷佳音拽入危险漩涡，雷佳音和汤唯探寻真相的路上被笼上了层层谜团……

　　《*》是一部偏重悬疑与动作的跨国合作电影，是作为女导演的薛晓路的新类型尝试。剥开表面的商业元素包装，影片其实依旧延续了导演对人的凡俗性多面性、对现实议题的关注。

　　薛晓路在映后也强调，“我试图拍一个好看而且是有所谓正能量的电影，因此，没有去回避人生中和人性中那种瑕疵，我觉得正是因为有瑕疵，所以人才成为人，所以人才伟大”。

　　影片结尾，真相揭开、恢复名誉的马珂回归家庭，一场惊险之后，挽救了无数人生命的“*”复归寂静无名。导演在继致敬《西雅图夜未眠》后也在这部电影里引用经典的《黑暗骑士》做结：英雄隐于暗夜，并自愿承受一切。他是悄无声息的卫士，是时刻警惕的守护者。

　　每一个人都可能是周雯，人非圣贤，但不是所有人都能成为周思凉，正义需要勇气。我们每一个*凡的人当面临不*凡抉择时，用于为正义发声，那边成为了黑暗中前行的英雄，而那一抹微光终将点亮这一片黑暗。

——《美丽心灵》观后感_电影观后感3篇

《美丽心灵》观后感_电影观后感1

　　《美丽心灵》这部影片以著名数学家小约翰·福布斯·纳什为原型，为观众叙述了纳什从就读于普林斯顿大学到获得诺贝尔奖的这段人生经历。其中十分打动我的一个情节是当白发苍苍的纳什和马丁汉森在几十年后再次漫步在校园中，执起棋子时，已经没有了当初的针锋相对，更多的是轻松悠然。因为同样的场景总是让人不由自主的将其进行对比，学生时代的纳什面对马丁发出的挑战，会自负地应战，会为自己的失败慌张无措与耿耿于怀。光阴流转，30年后的纳什面对对手时已经能够坦然与从容。可以看见时间在纳什的身上留下了伤痛，但也为他带来了巨大的改变。

　　年轻的纳什曾说自己有两颗脑袋却只有半颗心。脑袋主导理智，心灵主导情感，年轻的纳什在是一个数学天才的同时在情商方面却像一个孩子，腼腆而自尊心极强，执拗而脆弱。后来为了克服精神上的疾病，在妻子的鼓励下纳什开始试着改善自己的交际，孤独是纳什产生幻觉的一个重要原因，当他慢慢地打开自己的内心，更多的接纳他人时，虽然从前幻想出的人物一直没有消失，但纳什已经能够不理会他们，基本不受他们的影响，因为他们已经不再是他的唯一，他有了关爱他的家人，朋友，学生……此时他仍然是那个天才的数学家纳什，他对科学的执着始终如一，但他已然不是那个孤独自我、急躁好胜的纳什。

　　片名《美丽心灵》一方面是指纳什的单纯坦率之心，对真理的执着不懈之心，对朋友的友好真诚之心，与病魔抗争的勇敢坚决之心，艾丽西亚的不离不弃之心，普林斯顿大学校友的包容之心，另一方面是指纳什那颗孤独自傲的心随着时间的`流逝，人事变迁而不断丰满柔软，宽容感恩。时光让人垂垂老去，却又让人心不断绽放出夺目的美丽。所以，我们不必为一时的成功而洋洋自得，也不必为一时失利而颓丧不已，每一种经历都会丰富我们稚嫩而求知若渴的心。

《美丽心灵》观后感_电影观后感2

　　当第一次看完《美丽心灵》的时候，我的心情久久不能*静，不仅仅是电影里面的演员的技巧，似真似假的情节设置，除了精湛的拍摄技巧，感动观众的是故事本身。后来再去深入地了解了，原来这部影片是一部改编自同名传记而获得奥斯卡金象奖的电影。影片讲述一位患有精神分裂症但却在博弈论和微分几何学领域潜心研究以致获得诺贝尔经济学奖的数学家约翰·福布斯·纳什。主人公纳什先生拥有一般人羡慕的聪明才智，不得不说是天才。但苦心研究数学方面的工作并没有补缺了他的性格。他不善交际，说话直接笨拙，甚至太过高傲，因此在人群中总是显得很孤僻，但人们却因为他的聪明对他仍是十分尊敬，即使有时有些嘲弄。这不得不让我想起许多科学家或多或少都拥有孤僻或者孤傲的性格，这也许是A Beautiful Mood的另一个解释吧——完美大脑。多少聪明的科学家总是在自己的领域里去理解自己，几乎只与自己同个圈子同个智商的人交际，性格上的缺陷也许没有严重到如纳什先生那样得了精神分裂症，但不得不承认只在自己的领域成功的科学家最多也就只拥有一个完美大脑。当剧情发展到艾丽西亚与纳什先生相爱生活在一起了，天才般的他在幸福的高峰时却得了精神分裂症。这严重吓坏了他的妻子。但他的妻子在苦苦挣扎中，最终选择坚持留在他的身边，鼓励他，此时更多的不是所谓的爱情，而是一颗心灵相信可以感动到另一个心灵。影片中最感动我的部分也是当艾丽西亚开着汽车冲出去的时候，纳什终于承认自己确实得病了，在这之前，我仍还深深相信这部片子最后会变成一个数学家变成间谍后失去所有的家人。在妻子的鼓励下，纳什先生回到普斯顿大学先在图书馆当一名管理员，试图在群体中去融入。这个过程实在痛苦，一个人必须承认自己是个疯子，去说服自己认为的现实是假的，也许是妻子的无怨无悔，也许是数学对他的重要性，纳什先生最后终于控制住自己的思想，融入群体研究数学理论，传授知识。处在病魔的重压之下，他仍然被那令人兴奋的数学理论所驱使着，他决心寻找自己的恢复常态的方法。通过意志的力量，他在1994年获得了诺贝尔奖。与此同时，他在博弈论方面颇具前瞻性的工作成为20世纪最具影响力的理论，最后纳什也成了一个不仅拥有完美大脑，并具有美丽心灵的人。这部电影是部关于传主的励志篇，令人励志的是纳什先生在承认患病的现实，仍能努力坚持自己的目标，最

　　终有所成就。命运因人不异，有的人一路不顺，总是磕磕绊绊，最终目标也实现不了。我想所谓励志，不是最后经历多少挫折后有巨大的成就，毕竟成功这种东西只是跟努力相关，而不是成正比，而是在追求目标的过程中，你始终抱着一颗幼子般的美好心灵，微笑地朝向你的梦想。不一定每个人都能拥有完美大脑，但每个人都可以有一颗美好心灵，朝梦想出发吧。

——星球大战2帝国反击战观后感 (菁选2篇)

星球大战2帝国反击战观后感1

如果要凭良心讲的话，我觉得这第二部比第一部要好看，因为观众坐在电脑前想要看到的所有娱乐元素，它都能给你上齐了。想看大场面特效，影片开场的在冰天雪地的霍斯星球上的大战就能满足你，巨大的AT-AT全地形装甲步行机像一头大象一样，被卢克驾驶的飞机释放出的线缆绊倒。想要意外，那么兰道卡瑞森出卖朋友韩索罗的举动，会让人不齿他的行径，但也会被他后来的良心发现感到欣慰。不过，最意外的当属卢克和达斯维达父子相见的那一刻，除非你看过前传三部曲，不然看到达斯维达对卢克说出：“我就是你的父亲”时，也会跟卢克一样，完全不敢相信，想要抱头撞墙有木有。卢克最终也没有被父亲劝降，也是真够有骨气的。

亮点

第47分钟，尤达大师出场了。这个绿色的长耳朵家伙看见什么吃什么，还到处乱翻，让人以为它是个小屁孩，其实他就是隐居多年的绝地大师。前传三部曲中由于运用了动作捕捉技术，让尤达大师形神兼备，但在这一部中，只能用操作木偶的土办法来制作这个角色，使得尤达大师的眼神比较呆滞，嘴巴也对不上口型，但并不妨碍它成为很多人的心头肉。

爆点

第97分钟，韩索罗被冻碳凝固成了一尊浮雕。在此之前，我们期待着还会出现“最后一分钟营救”的奇迹，结果并没有，韩难逃这样的下场。但他并没有死，他将在第三部中被救出。至于这个冻碳造型，之后被做成了个各种星战衍生品，十分畅销。

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《星球大战3：绝地归来》1983年

由于这一部的质量稍稍逊色了一些，所以没能入选“872部好电影”的行列，因此只能在这里简单提一下了。在这最后一部中，尤达大师去世了，这也就使得第七部中不会再出现这个可爱的小绿人了。更感人的是，卢克不但跟莱亚公主兄妹相认，还让达斯维达幡然醒悟，亲情的力量终于战胜了原力的黑暗面，但不幸的是，冰释前嫌的父子两人，还是天各一方了。《原力觉醒》显然要重新开始有新的角色和剧情，大家好好期待吧!

星球大战2帝国反击战观后感2

一直以来都知道I"m your father这个经典梗，本想着按照456123的顺序观影的话大概不会出现太早，却没想到很快在这一部里面就出现了。

很惭愧这些年一直没有完整地看过任何一部。也许是因为成长于一个小小的城镇没有科幻的土壤，也许是因为进入互联网化的时代后似乎已经被星战系列落下太远。虽然总是缺少一个契机能够走近，但生活中总是不乏美式文化的冲刷：但凡盘点科幻片的书籍和文章总是避不开星球大战;音乐剧《摩门经》中的Arnold就是靠一通充满中二气息的揉杂着星战词汇的"诅咒吓跑了武装势力，美剧《HIMYM》里Barney在客厅里摆着暴风兵的盔甲，而Ted和Marshall每年都要将星战系列重看一遍;每次科幻盛会的cosplay和贩售周边上星战都是不可或缺的元素，去年九月的全球华语星云奖上几位嘉宾就是穿着袍子手持光剑揭幕的。

去年后半年去旁听吴岩老师为本科生所开设的科幻文学研究课程。每周一次，周一傍晚六点开始。在课堂上mark了很多对我来说新鲜的科幻电影，也给我机会开始补习这些如雷贯耳的大作。

作为一种独特的次文化，星球大战在这个世界上留下的影响永远不会暗淡：著名的的“星球大战计划”得名于此;作为科幻电影打破不卖座的B级片的刻板印象，甚至让科幻片开始成为了电影业的主力;各种影片使用的梗以及话题等等;星球大战也为科幻找到了青少年这一受众主体。

从前看到电影剧照并未觉得Leia很漂亮，尤其是被奉为经典的那幅金*ikini也不曾有感。但是得知去年演员过世，带着对她的敬意和怀念去观看星战系列，却发现这位特立独行女性在戏里戏外的美丽和吸引力。

最后，这一部最漂亮的画面，忘了多年前曾在哪里见过，是舷窗前四人观看银河，千年隼号飞去的画面。